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搬山一派,始于西域孔雀河双黑山流域,多同宗同族,扮游道方士行走天下,特立独行,能人辈出,寻其行藏,则曰:“搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。”其派擅长“搬山分甲术”,其术历来密不外传。其辈寻藏盗墓,无不以“搬山异术”为行事之根本,搬山术虽属异类方术,然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语,却并非以《易》为总纲,故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。
卸岭一派,始自汉末农民军盗发帝陵,人数少则成百、多可千数。平日分散,为匪为盗或为官军,彼此间互通消息,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。
“发丘”、“摸金”、“搬山”、“卸岭”四派,囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系, “济世、寻药、求财”这三种动机也表露无疑。余者皆民盗散盗,不乏鸡鸣狗盗之流,泥沙混杂难成气候,不足立说。曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉,他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门。
当然,我们这一派,按毛驴给我的摸金符来说,肯定是摸金一族了,哈哈。
我们四个人边走边注意周遭情形,小心翼翼的往前挪动。大概又走了三千米,已经在一座山的半山腰,我们竟然隐约看到了一个锈迹斑斑的铁门。毛驴打手势让我们先不要靠近。我们四个聚集起来商议了一下,这样冒然进去肯定不行,我们分开成两组,一组在外面放风,一组进去查看。因为我身手铁定没毛驴和蝎子好,所以我和水壶负责在外面,蝎子和毛驴进去。我们约定好了,里面没动静不许进去。
单说毛驴和蝎子慢慢接近大门,往里面走去。我和水壶在门口的两棵树上守着,说真的,等人的过程最难受,那种煎熬和焦灼让人五味杂陈。我们一直等了有半个小时,也不见毛驴他们出来,都有点想要进去找他们,正在这时,毛驴他们终于发出了信号。
“毛驴他们让我们进去呢,走吧。”我说。我和水壶从树上下来,顺着长满草的路走了进去。走近了看到那大门都已经破烂不堪,恐怕连最基本的防护作用都没了,过了门,两边竟然是两米高的石头围墙。
“我靠,这是谁他娘的抽风,竟然在这里弄出这东西。”我心里不仅充满了疑问。