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魔教这个称呼，历史上最早应该是宋朝上层阶级对“摩尼教”的贬称。
宋代农民起义频繁，而且多利用“摩尼教”这种秘密宗教来组织起义。
地主阶级自然与农民阶级的矛盾不可调和，便改“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王，又因“摩尼教”教众吃素戒酒，又称之为“吃菜事魔”。
当然，从现在的角度看，魔教听起来倒是威武霸气多了，也不知道古人最初到底是什么想法。
按陆明的想法，要污蔑就用个挫一点的称谓，比如“舔狗教”，这样一听就逼格尽丧。
而用个明显属于超凡力量的“魔”来称呼对手，这到底是诋毁还是吹捧真的挺值得商榷的。
当然很显然的是，这里魔教的本意应该是对应金庸先生笔下的明教。
甚至明教的分支日月神教跟摩尼教的关系都隐晦无比。
至于古龙的魔教，人数既不多，很明显又是走上层精英武者路线的，自然也跟农民起义或者摩尼教关系不大。只能说大概是这个称呼实在太酷炫，玉罗刹忍不住也拿来用了。
陆明想到这里却感觉有些好笑。
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二人此番速度都是极快，数日间便又来到了昆仑山脉。
此时陆明时间还有不少富余，途径玉龙峰时，甚至有空跑去恶人谷旧地重游一番，却发现此地已空置多日。
白小楼虽不怎么说话，不过陆明但凡有游览的兴致，他便也一言不发的跟着，目光中若有所思，似乎在揣摩怎么突破天人屏障，直入人仙。
