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“即使有扬州刺史臧旻（min二声）、丹阳太守陈夤（yin二声）、吴郡司马孙坚等人平叛，那“阳明皇帝”许生的叛乱依旧持续了两年多，将近三年时间。”
“如今这般天象，岂不是意味着要天下大乱嘛。”
想到天下大乱，百姓流离失所，朝不保夕，老道人也不由得悲泣。
“师父，这等事，我们也左右不得啊，要怪也只能怪那狗皇帝与一众阉宦。”
“他们卖官鬻爵，横征暴敛，以致于民不聊生，前日种的因，才有今日的果。只是苦的终究是这天下的普通老百姓啊。”
小道士也是神情落寞，颇为无奈的说道。
“何况师父之前也有讲到，张道陵道友在蜀中创立“五斗米教”，张角道友在冀州一带创立“太平道”，以及关中一带还有个骆曜（yao四声）道友创立的“缅匿法教”。”
“众多道友本是救世济人，尚且被世人称之为妖道，你我师徒二人，又能做些什么呢。”
老道人听后，也有些失落，确实如此，这煌煌大势之下，自己师徒二人，势单力薄，纵有救世之心，却也心有余而力不足啊。
难道真如十几年前，南华老仙所言，大汉气数将尽？
如今一想，还是南华老仙道行高深，十几年前便料定有今日之果。想他传下道统与那张角，从此遁世隐修，不问世事，倒也逍遥。
而这夜观星象的师徒，正是隐居扬州庐江郡天柱山修行的左慈与葛玄二人，老道左慈在三国历史上是仅次于南华老仙的存在。
而葛玄与张道陵以及后来的萨守坚、许旌阳几人，则被后世称为“四大天师”。
葛玄生于164年，是后世道教灵宝派祖师，历史上写《抱朴子》的葛洪是他的侄孙。
南华老仙遁隐于世，自己毕竟还身处这红尘之中，思及如此，老道左慈再次抬头夜观星象。
