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王文龙记得明代的小说创作复兴就是从讲史演义开始的，到嘉靖、隆庆朝为止，明代小说家已经将中国历史上分裂的朝代全部写遍了，甚至连《戚南塘剿平倭寇志传》《皇明开国英烈传》这些本朝的故事都写出来凑数。
明年征播州杨应龙之战结束之后马上就会有人跟上写作，不到两年《征播奏捷传通俗演义》也接着上市。
这就表明此时讲史演义的市场实在太卷了。
一番思索，他把讲史演义的《隋唐演义》和《说岳全传》给排除。
此时同类型小说至少有几十本，哪怕他多写了一本流到市场上也不会有什么太大反应。
至于公案小说——包公的故事此时人非常喜欢听，从嘉靖年间到现在已经编了几十本《包公案》了，写无可写，甚至有书坊主把本朝的判案卷宗整理之后直接勘印来凑数。
王文龙知道哪怕自己再写《狄公案》《海公案》也只是给已经火热的公案小说市场再添一把柴火而已，多半还是无法造成轰动。
再看到神魔小说一类，王文龙思索一番，也同样划掉。
此时《封神演义》已经成书，之后的古典神魔小说水平普遍太差，《济公传》和《东游记》这些相比之下的佳作也根本达到不了《封神》和《西游》的高度，写出来或许能够刊印，但多半挣不到大名。
一通删改，最终王文龙的稿纸上只剩下了人情小说这一个类目。
