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陈文伯的三辆马车均是青布帷幔覆于车顶，这青布帷幔能遮盖陈文伯的气息，以避开那些天外人的探查。在皇城自有当今天子皇城的禁制，那些天外人的眼睛也不好太过肆意。如今出了皇城，就不得不小心了！
自那次战役后，儒门七子，已成了那些天外人的忌惮。从明面上还是尊重，不会喊打喊杀，但是那些豢养的势力的吃相就很难看了。有几个世俗王朝更是下达了禁儒令，驱逐迫害国内儒生。
儒门被禁锢，气运已降至最低，不少与儒门有缘源的门派除为其愤不平之外，暗地里也是给了不少帮助，就像鬼谷门下、公输门下、墨家、兵圣门下......都是曾与儒门同时代昌盛，又在那场战役后百家争鸣，开枝散叶，蒸蒸日上的门派。当然还有些新兴修行仙家门派，近千年的发展壮大是也得益于儒家的抗争，多少都对儒门报以同情和施加援手。儒门才在艰难中前行，困难中发展。
儒门养浩然正气，却不善于争斗，除了那位老祖。因此，儒门酝酿一个振兴儒教的计划,在世俗培育浩然正气，不仅有儒家经典，更要有儒家之剑，浩然之剑。陈文伯当这次冒风险出京目的就是执行实施这个计划的一个步骤。
李家村，就是这个计划的重要一环。一行人出了西门，前行两千里从中州到达禹州，折向东北过忻州，最后穿过蒯邱山脉，折回到中州羊戚镇，六百里的路程，陈文伯他们走了五千里。
大陈国开国的初衷只有历届皇帝最为清晰，有二十五处福地，是那位撼天老祖散落在天下五大陆地的人间气运，每位皇帝都会选择一块福地作为这一代星火相传的种子，不仅是儒家弟子们藏身之地，也是陈氏子孙们的福缘之所。就像李家村，就是陈嘉瑞的福地，李家就是老祖门下七十二贤徒之一李姓的栖息之所，他们或是依靠仙门所设下的结界遮蔽，或是凭祖师秘法遮蔽天机，类似于陈文伯的秘法便是其一。
而陈氏便是老祖的血脉，改姓氏以蔽天机，而陈氏也是利用真龙气运庇护这些儒家星火。他们在等待，等待一次气运鼎盛的君王中兴，中兴儒学，将天下儒学在昊天之下发扬光大，不再是畏畏缩缩。
陈文伯此行的目的就是开启这块福地，李家村距羊戚镇四十里，十里的驿路，三十里山道。陈文伯一行人并不急于前往李家村，而停留在羊戚镇悦来客栈，安排一名扈从在周围暗中潜伏。因为李家村对于儒家太过重要，不能暴露于人前，不敢稍有闪失，要等待三日，如果有跟踪尾随的人，三天怎么也会暴露。
还有一个原因，就是在接近羊戚镇的时候，陈文伯掐指算了一卦，卦象风地观，观其生，君子不咎，有一份机缘就在羊戚镇，而且就是李家村的机缘。
因此，陈文伯还要在羊戚镇等待那份机缘，于是一行人住进悦来客栈，三辆马车就停在客栈门口的空地。
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李家村，村长李万山，也在等，李家在此等了千年，等了几十辈人，整个村子甘愿守着贫穷，也守护这块福地，不使一丝丝气运外漏。
维持这气运不外泄的一个重要措施，就是用当地土地庙压住运势，村里有两处土地庙的地址分别是山谷中风水极阳和极阴之处，土地庙必须处于极阴点上，将谷内的气运牢牢锁住，山谷中的风水运势每六十年改变一次，阴和阳对换一次，就要搬迁一次村里的土地庙，除了土地塑像，其余全部换新的。
李家村虽然贫穷，但是盖一个土地庙举全村之力还是绰绰有余，号召每一家出钱出力，赚取功德。
村里有名少年叫李祖德，机灵顽劣，伙同李祖成还有柳环，都是十五六的半大小子，一起决定去镇上走一遭，建土地庙是要刻功德碑的，谁也不想落下。
