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立即就吩咐孩子不要把探究的目光对准天上,因为洞察境里的超距会惹来别有用心人的杀机。
还有一次,“师伯,五行中,木能生火,石蜡也能生火,油也能生火,还有铁匠铺里的黑石头更能生火,为什么只说木能生火么?”
“师伯,你别走... ...”
后来凡事遇到类似的问题,师伯都会说,“孩子,你的世界,师伯不懂,别教坏了你,自己感悟吧!”
后来,这少年知道在这些方面,他是孤独的,他没有说种子里的秘密,灵气是些什么,再坚硬的物体也有缝隙,一瞬间的时间可以很长很长,灵力的速度是很快很快的,但是他能看到灵力在跑,只要关注的物体就能取得联系,天地之间的灵气是两种,不是想象中的一种。这世界吸引他最大兴趣的就是找到这些秘密的最初本相。
十五岁的少年已经明白要把这些秘密藏在内心最深处。
后来师伯不再教孩子技能方面的东西,因为孩子总是对技能的理解超出认知之外,提出的问题让师伯都在质疑是自己教错了,好几百年的日子都白活了。
后来,师伯便已经告诉他,他肩负着重大使命,打造一把儒家的剑。
后来师伯也将儒家传承悉数相受以及教导儒家为众生请命的壮举,目前他的年纪不够,心智不够成熟,无法承担如此重大的责任,必须懂得隐藏自己。必须经过长时间的历练后,尝尽人世间的百态,体验到众生的沧桑,经过风雨后,真正成熟了,才有能力去完成和维护师祖秉承的道义。
后来少年还知道,别人修道的不易,各种修道的艰辛,还有修道的百家争鸣。
儒家擅长的并不是武力,而是修德,修浩然正气,正心正身,所以境界可以提升飞快,对浩然正气的悟道,对巩固心境又是事半功倍,其它功法、技能并不是儒家所长。