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“这修行之道，便是修身之元精、炼命之元炁、养性之元神，然而依老朽所见，三者皆是出于先天一炁，先天一炁融入血肉便是元精、融入地便有元炁、融入空中便赋予了万物元神。”
“亦可以说是，元神是天上的“白云”，元炁是天地之间的“雨露”，元精是我们如同高山一般身体中的‘水源’！”
“《道德经》曾曰：孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。”
“这其中的‘象’便是‘白云’之元神，其中的‘物’就是‘雨露’之元炁，其中的‘精’就是‘水源’之元精，三者谓之何物？皆是道一为物！”
“若非这个道一所代表的先天一炁，修行者何德何能以凡躯修炼性功、身功、命功超凡乃至成仙？”
此言一出，满堂皆惊，唯有一人面不改色，这却不是皓发鹤面之人面无表情，而是白鹤童子已然陷入了唯恍唯惚之中。
