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果不其然，冯唐老先生抚须便道：“所谓兽善走，鱼善游，鸟善飞，元精、元炁和元神也是各有偏向，在锻体之时元精就开始改善人们的体质了，食气之时人的身体更是少了许多毛病，梦游之时你应该也曾有所得。”
“气血中蕴含了一丝元精就能使人感到力量的变化，是因为气血本就属于人体之形的一部分。阴阳冲和拥有一丝元炁只是让人感觉命灵稍有变化，是中间隔了一个身体的缘故。而元神的声闻境则是名之、形之和事之，你梦中可以意识寄托元神四处游荡，或闻名于鬼神，又或灵光一闪获得超凡之感。”
“至于你所谓神游境界的元神大修士，确实躲不过刀兵之祸，然我等元神却能提前预警，这时就可作出应对，元神不仅能驾驭阴气扰乱悍匪五感，还可以破除修身者以气血或精血施展的强大招式，若是有元神之物更是能一击灭杀其魂灵！”
那个提问的元神修士不过第五重天“元神之形”，哪里知道第九重天的“元神之物”竟然还能灭杀敌人的灵魂，顿时就震惊的无以复加了。
冯唐老先生见此便是一笑，然后继续讲法，不过他后面所说都是如何寻找经络、打通穴窍之法，其中多是引用《黄帝内经》和医学文章。
最后，冯唐老先生不由叹道：“虎、鹿、猫、猴皆是胎生，或许都能以人类的经络穴窍‘炼命先修身’。鹰、蛇、燕三者却是卵生，经络穴窍与人类大相径庭，老朽也不知如何教你们，所以你三者最好还是‘炼命先养性’吧！”
言尽于此，冯唐老先生便挥了挥手，诸野兽鬼神和元神修士见此就知此番讲法已了，皆是面色认真的行了一礼，随后接连离开了神山之顶。
按理说，冯唐今日将所悟“以经络探寻水源”的元精法传出后，他就要离开神山继续未尽的旅程，然而他却在此时目不斜视的盯紧了白鹤童子，准确说是紧盯着刘迁所乘的那只白鹤。
