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姬璇真略一思索就明白过来，这老人去的必然是凡物的当铺，又怎能认出来剑穗上镶嵌的，正是少阳派特有的云松石？
那老人对人情世故极有眼色，看出来姬璇真对剑穗十分感兴趣，便顺水推舟道：“我看客人喜欢此物，不如就送给客人好了。”
反正这剑穗对他无甚用处，还不如送给眼前的女客，做个人情来得好。
姬璇真并不推辞，玄门四宗的东西，流落在外总是不好，她接过剑穗，道：“我也不教老丈白送，多给几块灵石如何？”
迎仙城凡人与修士混居，即使凡夫俗子拿到灵石也可以此换取钱财，老者自然无有不从，如此一来双方皆大欢喜。
随之而来的是新的疑问。，少阳修士的剑穗又怎么会流落到迎仙城里？但此事实在是毫无头绪，姬璇真也只能先按下不提。
此时她逛过了城西一带的凡俗坊市，便打算往附近的玉清观一览。此间的玉清观供奉的是玉清紫虚高妙太上元皇大道君，亦即通称上的元始天尊，是为玄门三清之一，地位尊崇。
姬璇真出身玄门正统，诵黄庭，览道藏而长大，天枢峰上除了大衍宗历代祖师的供奉之外，亦有三清神像，她对此也极为熟悉。
迎仙城中的这座玉清观，在修界也小有名气，观主广宁散人对道藏的研究造诣极高，因此他虽然修为不显，在玄门里却名气极大，称得上是一位有识之士。姬璇真此来，为的是同道交流，互相印证所学，算得上是以文切磋。因此她做足了礼仪，首先递上拜帖，写明了自己的师承出身，得到光宁散人的同意后才进入了玉清观。
广宁散人同为金丹修为，从外表来看约莫是知天命的形貌，实则他修行五百载，以金丹修士寿数八百来看，至今已过了一半年月。
寻常寿数过半的修士或多或少会有些焦躁之感，害怕寿元将近之时仍然不能突破，这类修士修行多为长生，不明天数，不修己心，长生之执念化为魔障，劫数渐起时自然无力渡过，最终化为灰灰。
