第1408章 杂家的官僚(三) (第3/5页)
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法家?本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。
至于墨家,翻看墨子一书,你就可以发现,几乎每隔一个段落,墨子都会呼吁“当今王公大人……”一类的呼声。
很显然,这也是写给上层看的。
自然,这些所有的学派,都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
甚至将之看成一切的关键。
譬如忠孝之争,义利之争……
而杂家现在,似乎却打算脚踏实地的,走一段自己的旅途。
这从当初这个学派,去到安东开始,就有苗头了。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足,盗窃起于贫患;贤愚在心,不在贵贱;信欺在性,不在亲疏……等等等等。
甚至,刘彻还记得,当年,宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中,甚至有着“民为国基,谷为民命”这样大逆不道的话。
而在现在,他们干脆就**裸的拿起了“衣食足”的旗号。
这个旗号和口号,实在是……太……有煽动性了!
想想看,后世,李自成一句“闯王来了不纳粮”,胜过十万大军。
如今,天下的百姓,谁不想衣食足?
而对于广大的士大夫和贵族来说,“衣食足”这句口号,既形象又很好理解,更重要的是,还很有迷惑性。
孔子就说过:仓禀足而知礼仪。
想到这里,刘彻就不动声色的闭上嘴巴,默默的听着朱买臣继续说道:“欲致衣食足,臣以为,莫过于因地制宜,各借其利……如安东,山中禽兽,水中鱼虾,乃至于海中巨兽,皆可为民之口粮,故此,安东富庶,天下知名!”
贵族们和大臣们听着,纷纷点头。
安东都护府全境的大部分地方,每年的寒冷天气占了大半,特别是秋九月到来年夏四月,大部分百姓都不敢出门。
但,这一地区的移民,却基本消除了饥荒。
究其原因,除了当地地广人稀,土地肥沃,粮食产量很高,而且,屯垦团模式之下,集体的力量非常强大之外,山中禽兽、水中鱼虾,甚至海洋里的鲸鱼,也是一个重要的食物补充来源。
特别是近些年来,随着捕鲸业的发展,私捕业也随着兴旺发达。
许多私自出海捕鲸的渔船,都是打着出海捕鱼的幌子的。
但这并不是真的幌子。
大多数时候,他们确实是渔船。
只是打些海里的鱼虾,再运回安东港口贩卖。
假如有机会,遇到一头落单或者受伤的鲸鱼,他们也很乐意将之杀死。