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话说十思君追出数里,仍不见那女子踪迹。时正是那腊月寒天,朔风凛凛,滑冻凌凌,去的是些悬崖峭壁崎岖路,迭岭层峦险峻山。
正行之间,瞥见山间隐有一道观,便趋步前往。横匾曰龙门观,叩门后迎出一道长,寒暄后知是已故抗元名将慕容飞鹰外孙,接至里面,相见献茶。茶罢用膳,不觉天晚,正是那:影动星河近,月明无点尘。雁声鸣远汉,砧韵响西邻。归鸟栖枯树,羽士修玄经。
十思君木榻一盘坐运功,坐到夜将分。
众真人灯下询问原由,得知后,有的说大海捞针何处觅,有的说兵荒马乱怎地寻?
十思君钳口不言,但以手指自心,点头几度。
众真人莫解其意,合掌请问道:“居士指心点头者,何也?”
十思君答曰:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫,人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,惟见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静;真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣!如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!
众道士闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆玄门少成”,夸赞不尽,请君入榻安寐。
又是竹敲残月落,鸡唱晓云生。那众道士起来,收拾茶水膳食。十思君遂穿了衣服,上正殿三清前礼拜,道:“弟子十思君,肉眼愚迷,不识祖师爷真形。今愿立誓:路中逢观烧香,遇羽拜真。但愿三清祖师慈悲,早让吾寻得那怜人来。”
祝罢,回与道长用膳,那道观有二人愿意跟随。便整顿了鞍马,促趱行程。十思君出了山门,道长及众道童不忍分别,直送有十里之遥,噙泪而返。
十思君遂直西前进。正是那季秋天气,但见:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,花蕾丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。白-红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。
十思君并二位从者一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。正疑思之间,忽然失足,三人连马都跌落坑坎之中。
十思君心慌,二从者胆战。却才悚惧,又闻得里面哮吼高呼,叫:“拿将来!拿将来!”只见狂风滚滚,拥出百十个人来,将十思君、从者揪了上去。
十思君偷眼观看,上面坐的那寨主,十分凶恶,真个是:威身凛凛凶,气貌堂堂猛。电目飞光利,声如雷鸣振。唬得二从者魂飞魄散,骨软筋麻。
寨主喝令绑了,众人一齐将三人用绳索绑缚。正要安排询问。只听得外面喧哗,有人来报:“二爷与元朝钦差来也。”
摇摇摆摆走入两个官兵模样之人,慌得那寨主奔出迎接。
二爷道:“大哥,一向得意,可贺!可贺!”
那钦差道:“大寨主丰姿胜常,真可喜!真可喜!”
寨主道:“二公连日奔波,路途如何?”
钦差:“惟屁股痛也。”
二爷道:“惟无娇娘也。”
三个叙罢,各坐谈笑。