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穷人是好人？财主是坏人？
无庸置疑。从小老师和家长就告诉我们，穷人是好人，跟着共产党闹革命；财主是坏人，是剥削穷人的吸血鬼。
源远流长的民族文化告诉人们的也是这个理：为富不仁，无商不奸，人无横财不富，马无夜草不肥，天下乌鸦一般黑。
可结合社会现实看，总觉得某些地方不大对劲。千百年来，人们追求钱财，渴望富裕，甚至烧香拜佛虔诚地求那些虚无的菩萨保佑自己财源滚滚富甲一方，为什么又万众一心地仇视那些为数不多的有钱人，把他们视作面目可憎的恶人呢？既然仇富，又何必求富？
那些古老的爱情故事不过是民族文化的一种外在的表现形式。民族文化一代代传承下去给予炎黄子孙许许多多的教诲。这些教诲曾令多少人视为至理名言而身体力行。当那些虔诚的信徒即将走完一生回头审视时，才发现前不见古人后不见来者。
事实就是，古时的美女，没条件也没资格去爱牛郎；当代的美女，没心情也不会去爱牛郎。自古及今，美女们就没有爱过牛郎。理论上，有钱人是剥削人的吸血鬼；实际上，有钱人从来就地位显赫受人尊崇。说到底，传统文化所张扬所倡导的精神和美德，与现实生活所反映出来的事实，存在着巨大的反差。从美女引申开来，那就是公仆都说主人好，可公仆就是不愿当主人，甚至连主人也不愿当主人，纷纷削尖脑袋往公仆队伍里钻。鲁迅先生在《狂人日记》里写道：“翻开历史一查，这个历史没有年代，但是每一页上都写着仁义道德几个字。可是我看了半夜才从字缝里头看出来，原来满本都写着两个字：吃人。”我自然不如先生看得透彻，只看到一个字，那就是：骗。
好尖锐的文章，好犀利的笔！沙小园禁不住拍案称快，一不小心，将桌上的杯子碰倒，淡黄色的果汁立即漫了开来，顺着桌沿淅淅沥沥地落了下去。她快步找来抹布将残汁揩净，又打开下一篇博文：
