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“既然众卿都没有意见，那便由崔主事主持此事，选拔有识之士参与，门下省全力配合，弘文馆开放一应典籍以供参阅。”昭昧一锤定音。
自从杀了何廊中，无论是否阳奉阴违，至少朝堂上，再没人敢顽固地和她呛声，昭昧终于感受到支配权力的痛快，见此事落定，再无人反驳，便接着说起了下一件事。
“另外，”昭昧道：“自今日起，朕欲向天下征书，不拘类别、不拘版本，凡献书多者，按量分级，以定奖励。”
这是宣告，而非商议。
撂下此话，不顾众人如何反应，昭昧就宣布退朝。
她一路返回辉光殿，不多时，李素节便来到，开门见山地问：“你要编书？”
“是。”昭昧点头。
李素节道：“其实有些早了。”
编书的背后是鲜明的政治立场。受前代焚书坑儒的负面影响，自那之后，历朝为统一思想，不再明目张胆地毁坏存世书籍，他们选择了更迂回而可接受的方式，即编书。
无论是丛书还是类书，想要编书，首先便要征书，举全国之力，将世间所有藏书都汇聚宫廷，如此，该留的、该毁的，便经此得到确定。
所谓明面上的有征有还，实则建立在无人敢真正向皇帝讨要书籍的绝对权威之上，那些不该留的书便莫名消失，不该出现的语句便再无痕迹，倘若民间没有旁的遗存，它们都要就此消失在历史当中。
故而，编书于众多文士而言，无异于文化浩劫，但于一朝政权而言，却是维持稳定所必要的一次清洗。
正因如此，凡一朝建立，待格局稳定，总要下旨修书。
大昭也要走这一步，甚至，她们要走得更深更远。可现在的确不是好的时机。她们仍面临千头万绪，许多问题没有解决，政策尚未稳定，未必能为编书提供十几乃至几十年的稳定环境。
昭昧亦深知这一点，说：“现在只是征书而已，等书籍征收结束，恐怕也要到几年之后了。”
李素节恍然：“这莫不是你给那些男性文书们找的工作？”
“是啊。”昭昧促狭道：“要他们去整理典籍不是正好，整理完了，还可以让他们抄。”
“的确是份好差事。”李素节忍俊不禁，又想起旁的事情，道：“崔主事只是从八品官员，你却要她统筹整个修史的工作，只怕阻碍重重。”
“她的靠山是我。”昭昧道：“如果她足够聪明，就知道该怎么做。”
![炮灰她想千古流芳[快穿]](https://image.51jpg.com/643/643521/643521s.jpg)
