第十八章 人可生如蚁而美如神 (第3/5页)

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玉虚峰瀑布后面的山洞，是昔年龙傲天成为首座之时所凿，除了满足一下他的恶趣味以外，更是在此封住了一条龙脉。作为道教大清静真人，南荒第一相术宗师，他的点龙养龙之术可谓如火纯青。可以说，这个山洞，关乎着的是玉虚峰的底蕴，是福泽千秋的事情。修行者们众所周知，一条龙脉，除了养龙之外，更是可以养灵，修士寿元将尽坐化，有两个选择，一是放弃今生，兵解重修来世，但之后前世和今生没有任何关联，二是转修神道，成为真灵，福泽一方。

按照天地规则，真灵乃是坐忘境界之修士所化，平常显圣和使用道法都有种种限制，包括自由也只能是所管辖的领域。至于实力，除了福泽一方，为天下苍生立下大功德而受天地认可提升以外，便是只能吸收香火之力。一般坐忘境界散修，待寿元将尽之时，这些散修有选择神道的，通常是化作山神土地神夜游神或者城隍之类的，接受天庭的策封，成就神道。

但这个世界，并不单纯，有道教真人，儒家圣人，一品武夫，有成仙的可能。那些有门派有根底的真灵，则不需于其他地方就职神位，可以于自家门派之中享受香火。

举个例子来说把，道教的历代祖师，他们享受的香火乃是有修为的弟子所供奉，拜的是三清。他们就不需要同散修一般去福泽苍生，只需要庇佑自家门派和弟子就足够了。儒家，道教，都有成就神道的路子。说到底，就是他们有个好“爹”，有权有势，你怎么的。

而佛门和武夫走的路子则和道教不同，佛门只修来世，苦今生，走的是化身舍利子，灵魂转世的路子。武夫则是直接兵解轮回，死了就死了，以后怎么样，我管不着。当然佛门的法子是否有效，只有他们自己知道。

龙脉起到的作用，则是蕴养真灵。你想想，一门一派，祖师爷那么多，自然是资格老的才能享受到更多的香火，而资格没这么老的，只能往后排，这些人虽然资格不如前辈，但是也是一门底蕴，总不能让他们自降身份去庇佑凡人把，这才有了地相师点龙脉养龙脉，以此蕴养真灵。

而玉虚峰的真灵前文提到，只剩下一位，一条龙脉可蕴养的真灵是一个庞大的数字，而玉虚峰这条龙脉只蕴养一位真灵，这是很奢侈的一件事，所以才有了诸峰试图吞并玉虚峰，让其除名的举动。毕竟，这关乎的东西实在是太过诱惑，这不仅是一峰底蕴，还是一派底蕴啊，无论是哪个峰多了一条龙脉，就足以左右整个门派的重大决定和方针更别提还有资源分配等等关键东西了，所以玉虚峰除掌教一脉外，皆是眼红玉虚峰，尤其是人口众多的玉京峰了。

而玉虚峰瀑布内的山洞之中，其实就是龙脉养真灵的所在之处，这里住着的便是玉虚峰仅存的那一位真灵老祖。

韩黑熊深入山洞，于一处被热气包裹，看不清情况的小池子外一丈处跪拜行礼。

但简玉寒却是木然的站在一旁，没有丝毫的尊敬之色，脸上带着一份好奇的左顾右盼。

“三跪九叩”

不是意想之中的苍老浑厚却很慈祥的声音，而是冷冽，却带着一分女性特有的柔婉之声。

一旁的韩黑熊听闻声音传来，微微一愣，有些诧异，但马上老实的跪拜行礼。