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既然已经被缭子把使团大军搞成了“收税大队”，赵括也只好命令大家继续这么装扮下去，一遇到那些东胡降匈的部族，使照着对乞颜部的方式办理。
只是这一回有了乞颜部的经验，具体主事，临时充当税吏的缭子、秦开，或是李同不再傻呼呼地向东胡降部们要牛要羊，增加自己的行军负担了。
这一次，赵国兵士们充分的发挥了过去当兵痞军匪时的本事，在尽量不伤东胡部民的情况之后，索要来了不少金银宝石。
自然的，次次“杀”向东胡营地，又是搞得东胡降部部中，鸡飞狗跳，鸡犬不宁的――如果草原上的部落也像中原庄一样，饲养鸡狗。
他们所“劫”的部落之中，也有一些是吕不韦沿路打点过钱财的。这些部落与赵军一起做起戏来，那可就是得心应手，把部中的匈奴监军唬得一愣一愣的，搞得心惊肉跳之余，又大谢老天，以为自己躲过一场劫数。
当然，东胡降部这点子俗气十足的金银之物，是入不了赵括的眼的。
他的心中早有打算，将来一定会用自己的方式成倍归还近日所劫财物，根本不用担心东胡人为近日发生的种种不快之事而嫉恨他赵国――草原牧人有自己的道义，可到了中原人眼里看来，那便是有奶便是娘，毫无信义可言――反正以现在边郡的财力，应付一下这些小场面，花点“外交经费”，当当的奶的娘，还是绰绰有余的。
从某种意义上来说，他的作为，不过是如中原各国朝廷在遇大事之时。强行向国中富户摊派集资的老法子办了――只是他这一回，把派摊到了敌国的降部身上。
再说他这么做也是在变着方儿的使那些东胡降部，免受匈奴人的刁难。
而那些先前从乞颜部抢来的牛羊，只好先入军中兵士的口腹，以后才折算成粮秣，归还已经审时度时，加入反匈阵营的乞颜部了。
如果乞颜人依然是冥顽不灵，那就怪不得赵括心狠手辣，提前向他们这个蒙古人的祖先讨取后世对中原人民所犯下的血债了。
“那些抢劫来牛羊的意义便成了的敌资，既然是敌资，那岂有不受之理。”事后赵括甚至恶意地样道：机会已经给他们了，如果乞颜人真要自寻死路，那就怪不了他违背人伦，让祖先来偿还后世子孙债了。
按赵括的嘱咐，缭子开始做出了让属下杀羊吃肉的实验，而自己呢，则在旁边把每日耗用，以及兵卒身体的反应，一一细细地记录在几张白绢之上。
至于实验的对像，便是在他制下的那五百骁骑、五百骠骑了。
不过，缭子这一次又自作聪明的把赵括说的以千骑为单位进行观察记录改成了百骑――前些天出的乞颜部落的事情，让他多了个心眼，他怕万一遇上过万匈奴骑兵的追击，而自己这边却有近一半的战力吃坏了肚子，那可就不好办了。
这种事情自然是逃不过赵括的眼睛；当然，他对缭子随机应变而不是愚蠢的执行死命令这一点还是赞许的。
要知道战场之上，战局瞬息万变，一道军令才从后方主将口中脱出，再经传令兵士传达到前方的一线将领耳中，就可能已经是过时的了。
一线将领具体要怎么执行后方将命，最好还是根据实际的军情，在贯彻军命要意的基础之上，做出适当的更改为好。
君王们调度举国之兵也好，主将们调略一军将士也罢，都要给下属以足够的自主权，所谓“将在外，君命有所不受”的要旨，其实就在这里――对下级给于充分的信任，下放执行权，调度下级的积极性。
当然，赵括现在也是把这些书简上的学问，用在了缭子身上，把缭子当成了试练“死学问”的标靶、沙袋。
可是他们这种在行军途中，为了丰富知识，增加自我实际能力的实验与试练却在行到一处水没马膝的草原“大河”之时，停顿了下来。
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草原苍苍，大漠茫茫，原本是来驱逐吕不韦的商队使团的匈奴左谷蠡王的五千骑兵，却鬼使神差地错把赵括这支真正的赵国正使团队当成了他们攻击对像，就如豺狼追猎鹿羚一般，不远千里，尾随而至。
只是这也不能全怪那匈奴骑兵没有眼力，是骡子是马都认不出来便追了过来。
谁让赵括放任缭子把他的使团扮成打草谷的赵国边军，一遇到东胡部落，痢疾加以骚扰，把自己暴露在了匈奴追兵的眼前呢。
