第二十二章 天虽无情人有情 小筏渡过灾难去 (第2/5页)

山高知寒提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。

“看来今年要发大水了，这秋季庄稼确定是要减产了。”老人道。

“大爷，我看书上有论神煞的章节，您怎么没给我讲呢？”

“二毛，不是我不给你讲，是我不想讲，讲了你也不用学。为什么呢？这是因为古代的一些东西已经不适用于现代社会了，你不能把所有古代的东西都套用到现代人身上，古代的糟粕不能再延续到现代人身上。以古代命理中的神煞为例，这有什么好学的，只要死记硬背对号入坐就行了，它就好比数学公式，背会了套用上就行了，可是你套用上又有何用呢？二毛呀，你可千万记住，不该说的话是万万不能说的，这与心理学有关联，你的一句话，可能说活个人，也可能说死个人。”

“是，婶子以前也这样说过。”这范二毛说住往外看去，这时的雨下得小了。

“就拿神煞为例，你看到一个男命命犯十恶大败，一个女命犯八专九丑你看到了，这有什么好看的呢？八字排开，对号入座，可是，二毛，你想过没有，这个人即使命犯十恶大败，你又如何张口，你的预测对象如果是个八十岁老人，他命犯十恶大败，已经过去了，你说出来验证一下也无所谓。如果是年轻人，你能张口吗？这口不能张呀，二毛。这些古代命理的糟粕，如今被一些人奉为精典，岂不知，这与心理学是有很大联系的。就以一个没有命犯十恶大败的为例，你在他十八岁时,以你一个测命人的身份你告诉他，他犯十恶大败，这句话你知道有多大份量吗？这会是个沉重的包袱积淀在他心中，这阴影会伴他一生，有可能会给他造成无法估量的伤害，即便他命中没有。所以，二毛，有些东西是只可学不可用的。现在我们看一个命局中的神煞，神煞，顾名思义就是能为命主带来吉凶祸福的神。在古代命理中，古代命理学家们创造了一百多个神煞，名种繁多不一一列举，就说八字中的吉神如禄神、太极贵人、文昌贵人。凶神如勾煞、空亡、亡神等等。我给你做个比喻，以便你能理解古人是如何运用神煞的。我把人的命运比作一列前进的火车，把那一百多个神煞比作一个个站点，这一百多个神煞各居其名分居一个个站点，而人们八字中的神煞是每个人一生来就有而又固定在他命中的。神煞与八字一样，你生下来固定不动它就不起作用，当然人是要一天天活下去的，而你活着的每一天，就如火车在运行，当这列火车起步运行后，你八字中的固定神煞也会随你而行，那么你所到站点上的神煞也就与你自身所带神煞发生了作用，当你身上带的固名神煞与站点神煞齐名时，那么这神煞就发挥作用了，是吉神则吉，是凶神则凶。在你这列火车运行中，经一站遇一煞，如果你命中不带某种神煞，那么车过而无恙，继续前行。这就是神煞的运用。就一个人的命运而言，吉神禄神，禄者俸禄也，吉，见官为用，可得禄，加官进爵，但你还要看禄在何位，以一个禄在年上的人说，那么年管少年，管祖上，因此此禄对这个人就无用。在他少年时即使此禄有用，最多也就当个小孩头，这又有何用。只有此禄居于月上或日上而八字中的官星为用神时，才能发挥作用。而对一个人而言，即使居月上日下时，也是不一定有用。因为当一个人的官星月上日下都是闲神时，一样无用。那么凶神呢？以亡神为例。《星命溯源》云：“亡神七煞祸非轻，用尽心机一不成；克子刑妻无祖业，士人犹恐有虚名。”那么如果照此理论，当一个人的亡神七杀都入命时，那此命岂不凶矣，亡神七杀祸非轻，那么当一个人亡神居日下，七杀居月干，此二神正居此人壮年，那么以此理推，此命中年一事无成，还要费尽心机，克子刑妻，祖业无继，而后浪得虚名。那么此神煞真的就能在此命局中起到如此大的破坏作用吗？我看不尽然。”

“是啊，大爷，婶子也常告戒我不可多言，并不是多说话就能验证你看的准，只有合理的才是准确的。”

这爷俩正说着话，刚才还是阴暗半明的天突然又风驰电掣起来，雷电交加之声不绝于耳。这范二毛不觉心中好惊，伸出头向门外的天空张望，但见一大片黑云排山倒海而来，压得低低的，就像在头顶。这二毛赶快回屋，看着老人说道：“看来又要下一阵大暴雨了。”