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二人说到这里，气氛居然起了微妙的变化。珍本对就张奉九的过往有兴趣。第一次抓捕九皇子余党的时候，他逃了。第二次剿灭红族的时候，他又逃了。他既有能断定局势的本事，何不寻一地方，养精蓄锐，将来再图谋翻案呢？
张奉九此刻似有诉说之意，公主本无问，他却自顾自地说下去：“公主莫笑成王败寇，看我一生郁郁不得，现在又是阶下囚一个，其实我乃是申不害嫡传，心中自有一套法术之论。”
珍听到这里倒是真没想到，这张奉九竟是法家大师申不害的衣钵。那申不害据传辅佐韩国，學術以干韓昭侯，昭侯用為相。內脩政教，外應諸侯，十五年。終申子之身，國治兵彊，無侵韓者。留有申子六篇，可惜都已失传。今日在这天牢之中，竟遇到申子传人，实在是意外之得！
张奉九道：“家师传我申子六篇，原希望奉九能将法家发扬光大，辅佐君主，安定天下。谁知奉九时运不济，始终不得赏识，家学真传，全都用来逃命之用。想想真是愧对师祖师傅，愧对我法家一脉，我已心灰意冷。公主雄才大略，棋高一着，我输在公主手中，也算心甘情愿。”
珍听闻，便问道：“你是申不害传人，我且问你，九皇子败落，红府倾覆，你有何见解？”
张奉九答：“愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。九皇子或是红府就是不懂这一点才走上了一条死路。”
珍又问：“君臣当讲法、术当如何？”
张奉九答：“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。殊不知君如身，臣如手，反之如春秋战国，臣下弑君无数，国家瞬间毁灭，人民涂炭。我法家说，形名參同，只有操生杀之权，课群臣之能，才是御政之智。”
珍再问：”治国又应如何？“
张答：“四海之内，六合之间，曰奚贵，土，食之本也。昔七十九代之君，法制不一，号令不同，而俱王天下，何也？必当国富而粟多也。刑勝而民靜，賞繁而姦生，故治民者，刑勝、治之首也，賞繁、亂之本也。故治民者，禁姦於未萌；而用兵者，服戰於民心。禁先其本者治，兵戰其心者勝。聖人之治民也，先治者強，先戰者勝。”
张奉九说完这一气，似是心中放下了一块大石头了一般轻松，他道：“公主可知我那诗中，九九归一说的并不是前朝九皇子？我其实说的是我自己。我学成出世，本想学以致用，辅佐君王，安邦镇海，却始终得不到重用，厮混在一群碌碌无为的庸才中。我这一腔的热血，一肚子的策论，就这样慢慢地冷了，化成灰了。若不是公主，我竟不知我还能有这般与君论道、侃侃而谈的机会！”
