天下匹夫提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”，肖云峰靠在五易堂第二层的书架上，想起了李白的《秋浦歌》，独自一人轻念出来，到还与自己现在的心情十分贴切。
自从姬华主动来指点武功，传授了姬氏的“千花万叶掌”后，进境极大的肖云峰尝到了有指路人的甜头，再不需要像瞎子摸象一般，胡乱摸索。可是，回到姑臧山庄这么久，姬华却是久等不来，自己拿起《鸿蒙玄气诀》和《少林金刚掌》，想自己先开始练，却怎么也下定不了决心，没有姬华在身旁，肖云峰总觉得自己不行，左思右想，犹豫不决。
姜月这些天也不见人影，天下没有不透风的墙，何况是四大古族的族长，稍微有心，就能知道许州发生的事情。姬烈刚刚闭关，四大古族族长的信使就到了，要姜月立刻回到族中，好在有赢稷、姬昭求情，姜月也是死活不肯回去，信使没有办法，传书给四大族长，对于这个让人不放心的疯丫头，四大族长宠的没边，既然不想回来，可以，但有一点，必须待在姑臧山庄，哪里都不许去。姬昭是管不住姜月，索性就把姜月交给赢稷。赢稷怕姜月又闹出什么幺蛾子来，干脆立下个规矩，姜月除了花园和自己的房间，其他地方都不许去，只要敢迈出一步，赢稷就威胁姜月把她的情况告诉四大族长，逼得姜月只能老老实实的待在自己的房间里。
三天过去了，姬华还是没有来，肖云峰急的烦躁不已，走进死胡同的他，认死了自己只有三个月的时间，否则等姬烈闭关出来，肯定会追查自己身上的秘密。肖云峰心里非常忐忑担忧，他怕自己最终有一天会守不住这个秘密，辜负父亲交给自己的担子，所以，肖云峰想趁着姬烈闭关疗伤的时候，找个机会逃出去，但在此之前，他迫切的想要强大自己，获取自保之力。
肖云峰在五易堂的第二层等到第四天还是不见姬华，心知姬华短时间内是不会来自己这里了，既然姬华不来，那就自己练起来，肖云峰的心气儿颇高，姬华已经将自己带入了武道的大门内，他不信依靠自己的力量闯不出一条大道来。
肖云峰决定先从《鸿蒙玄气诀》开始，“千花万叶掌”他已练得小成，姬氏家族武功传承皆源自《周易》，相互之间均有关联传承，虽然《鸿蒙玄气诀》玄奥无比，但是只要能够理解其中之意，以“千花万叶掌”的基础，自可事半功倍。打定主意的肖云峰在五易堂第二层最里面找了一个角落，开始安心修炼。肖云峰选择在这里，一方面是五易堂非常安静，一般人不会进到堂里；另一方面就是这里藏书丰富，碰到不懂的地方，立刻就可以找到相关的书籍以作参考。
翻开《鸿蒙玄气诀》第一层第一页：“鸿蒙初始，万法无踪，混混沌沌，唯有本源，清者升天、浊者入地，万物由此而生、由此而灭，生生灭灭，循环不息。人者，天地之间灵气产生，可悟天、可识地，悟天能体察世界大道，修其精髓，可成圣人；识地能借用世间万物，金木水火土皆可为己所用，修其精髓，可成至尊。天地结合则可遨游寰宇，随心所欲，成就无上武道。而欲取此成就，必先了解自己，通达全身，凝气聚神，感悟天地，方可登堂入室。故修《鸿蒙玄气诀》，当先修人之道……”。
人之道，肖云峰并不陌生，肖文渊曾专门给他讲过，在肖文渊看来，人道也可称之为“义”道，孟子曰：“仁，人之心也，义，人之道也”，所以人道之传统即为义道。在《孟子.离娄下》中讲到：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 荀子以“道者，非天之道，非地之道，人所以道也”，主张“制天命而用之”。《礼记?大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古时候，义道贯穿人与国家方方面面，宋襄公不击敌半渡，以之无义也；楚国臣子意图弑君，因为楚王意图侵周有亡楚之危即为不义也；豫让报恩以智氏遇其国士不报无义也。
不过《鸿蒙玄气诀》中对人道的讲解非常少，肖云峰一时不明白，《鸿蒙玄气诀》中的人道与父亲肖文渊所讲的人道是否一样，如果不一样，《鸿蒙玄气诀》的人道到底又是什么呢？
