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鉴真最后的一次东渡是天宝十二年十月，这时他已六十六岁了。这一年，倭奴国遣唐大使藤原清河、副使大伴宿祢胡麿、吉备真备、安倍朝衡等到扬州来访鉴真，更请东渡传戒，他即毅然允许，乘倭奴国使船出发。
同行的有扬州白塔寺僧法进、泉州超功寺僧昙静、台州开元寺僧思托、扬州兴云寺僧义静、衢州灵耀寺僧法载、窦州开元寺僧法成等十四人、藤州通善寺尼智首等，三人、扬州优婆塞潘仙童、胡国人安如宝、昆仑国人军法力、瞻波国人善听共二十四人。另外，还带去了许多部法经，至此，鉴真终于东渡成功。
当时倭奴国的皇天仁淳当政，请鉴真建造佛寺并默背经文，让倭奴国抄写了很多，然而，却误字不少，鉴真多凭记忆和理解加以才校正。
建造的佛寺中，唐招提寺最为出名。鉴真、法进、如宝、法载、思托等都先后在唐招提寺讲说天台宗义，因此，他们是天台宗传到倭奴国的先驱者。鉴真对于建寺造像又富有经验，随他东渡的弟子如思托、如宝、法力等人都是精于塑造佛像的雕刻家和建造寺塔的建筑家。
唐招提寺的佛殿、讲堂、食堂、文殊堂、不动堂、地藏堂、影堂、开山堂、藏经楼、钟鼓楼及各堂佛像，都是鉴真及其弟子们所计划建造的。唐招提寺之建立，成为后来倭奴国佛教艺术的范例，后来，倭奴国佛教各宗大本山的佛殿建筑几乎都受唐招提寺的影响。
鉴真，一位了不得的高僧，律宗南山宗传人，倭奴国佛教律宗开山祖师，着名医学家。倭奴国人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。公元七六三年，一代佛教大能，为播佛法奋斗了一生的鉴真，在唐招提寺面向西方端坐，安详圆寂，终年七十六岁。他的遗体经火化后，葬在寺后面的松林中。
大唐王朝，最有名的两位高僧，一个是玄奘，一个是鉴真。一个死活都要去西天取经，一个死活都要去东边传戒。玄奘去西天取经经历了九九八十一难，终于功德圆满，鉴真去倭奴国传戒，更是多灾多难，六次出海，最后双明失明才到达RB。他们的努力足以感天动地，正应了那句话：
“一心向着目标前进的人，整个世界都会给你让步”。
