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然而他话音刚落,就见宋臣最前列,一个须发半白然目光炯炯的朝臣站出来:“帝姬,金人虽归还先帝棺椁,但真伪未辨!”
此言一出,朝堂一静。
而很快左宣义郎王之道,御史杨炜也出列附议,用文雅礼貌的措辞,表达了‘金人狡诈,谁知道有无真的归还先帝龙体。’的质疑。
文化造诣差一点的金国副使……都没听明白自己被骂了。
倒是此番出使的正使并非籍籍无名之辈,也是女真贵族,而且是之前在金占地生活过几年,对汉语比较精通的金人。
故而他听懂了,当即变色道:“我们大金国,要你们个死皇帝做什么?”
又不是这么大一个金疙瘩。
他才驳了这一句,便见一位女官站出来,语气与神态一般从容,一字一句向他问起金朝的丧葬习俗。
虽是问,但每一条说的都是对的,金使只用点头就行。
易安居士原就博学多才,何况今天还是有备而来。
她的询问,也不是真的在问金使,而是说给满朝文武,说给天下人听的。
“听闻金人下葬,多不尚棺停,皆生绢裹葬,是否?”*
“从前更有苇薄裹尸,悬之树上的风俗,是否?”*
……
随着易安居士一条条问下去,原本不太了解金人丧仪,有些茫然的朝臣也随之色变。
怪道李纲相公会怀疑尸身的真假——先帝可是已经死了三年多了,那时候金人蔑视江南朝廷,若没有把先帝收敛,而是挂树上了,肯定是个尸骨无存啊。
金使脸色也很难看。
想到自家四太子还是人质,方耐着性子解释道:“昏德公到底从前是宋的皇帝,他身死后,我金国皇帝也怜悯他,虽没有按照你们的丧仪置备棺椁,但也以生绢泥土裹葬了,尸骨保存的很完整!”
而且,为了将来进一步和谈,他们金国可是很有诚意:不但把尸骨挖出来,还特意给打了口棺椁装上才送来呢。
“你们若不信,就打开看看。”
便是血肉不存,但尸骨绝对没问题——这位问心无愧的金使并不怕宋人查验。
柔福帝姬点了礼部官员来问。
礼部很快回禀道:金人临时制备的棺椁形制,原就与宋帝的规制不符。
既然总要惊动神榇,不若开而视之,然后奉安。
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垂拱殿。
朝臣们看着侍卫宫人小心翼翼启棺。