闲谈李家 (第2/5页)

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第一，辽东李氏为女真人后裔。

个人觉得，纯属乱猜。

提出辽东李家是女真人后裔的代表人物是小日子历史学者园田一龟，所谓论据有两点：

其一，《李氏族谱》记载，李成梁家族在迁徙到辽东铁岭之前是居住在朝鲜的秃鲁江畔，当地的居民多为女真族；

其二，《李氏族谱》、《明史》中记载的李成梁家族一世祖分别叫李哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理，其中哲根穗、哈山很符合女真族的命名习惯，尤其是把图理暗合了女真语巴图鲁（勇士的意思）一词。

看了这两条论据，个人觉得小日子的结论更加胡扯。

住在哪就是哪的人？

石头本身是土生土长的吉林人，按照小日子学者的理论，我现在搬到南方，几百年后，是不是可以论证我这一脉是地地道道的南方本地人了？

针对第一个论据，再举两个例子：

其一，曾在明初洪武年间任广东番禺知县的道同，就是一个早已汉化的蒙古族人。他通过科举入仕，因打击包庇地方豪强的永嘉侯朱亮祖而名流青史；

其二，曾在靖难之役中立下大功的同安侯火真，也是个地地道道的蒙古族人，甚至接下来要在本部小说中出场的辽东大将满桂，也是个蒙古人。

按照这个住在哪就是哪的人的狗屁强盗逻辑，这些蒙古名将名臣五百年后都是汉人。

同理，第二个论据也很是牵强。