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宋应星继续说道:“我们花一百多年,才彻底打开了思想的桎梏,难道现在要回去吗?”
“别忘了,朱子在晚年,还著作了《自然法新论》,他阐述了官府也是人本性的延伸。”徐光启说道,“官府本身也是客观存在的,就和律法一样,政治也是客观存在的产物。”
宋应星沉默下来。
朱熹的《自然法新论》他自然是看过的。
比起赵淳的《自然法》,朱熹的《自然法新论》更多是阐述政治哲学。
他认为人类诞生之后,就开始往组织形态发展。
从原始社会,就出现领袖,到了国家形成,官府就诞生了。
官府和国家,是依存关系,谁都离不开谁。
人文主义浪潮的那一百多年,在江南一带曾经诞生过无官府主义派,并且先后在民间产生了极大的影响。
甚至闹出了当年备受争议的泉州事件,还是汴京派了大量的精锐,才稳住局面。
那件事之后,证明无官府主义是行不通的。
国家的任何一部分,都是根据人本身,自然演化而来。
例如粮储司,人要吃饭,为了应对紧急缺粮,就诞生了这个衙门。
再例如治安部,人类社会有恶行,恶行也客观存在,于是有了治安部。
这一系列的部门,都必须存在。
这是朱熹的政治哲学观念。