第一百七十一章：以天下为棋 (第4/5页)

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那句话怎么说来着，你和皇帝玩个性，彰显风骨，皇帝丢的是面子，你丢的是命！

细数一下，历史上有几个高风亮节，刚正不阿的读书人有好下场的？

就算皇帝当时捏着鼻子咽下了这口气，可事后还是会收拾回来的！

其实纵观史书，儒学读书人在开国前几朝的时候地位普遍不高，究其原因便是封建统治者虽然需要儒学帮着维持统治，可其实封建统治者大多走的还是外儒内法的路子！

为何封建统治者走的是外儒内法的路子呢，这就还得从周公和姜子牙的一则小故事说起了。

话说周王朝建国后采用分封制，分封有功之臣，姜子牙被封到齐地，周公被封到鲁地。

对于如何管理国家姜子牙便问周公：“你以后咋治理鲁国呀？”

周公便说：“尊敬应该尊敬的人”。

姜子牙听后叹了一口气说：“鲁国会越来越弱的”。

周公听后也问姜子牙：“你准备怎么治理齐国啊？”

姜子牙回答说：“我任用贤能的人，尊崇功绩。”

周公听了以后的反应也是叹了一口气，然后说：“以后齐国的君主可能会被谋朝篡位啊。”

后来的历史证明了姜子牙说的非常对，鲁国后来“日以削”，到春秋时成为常常被欺负的一个国家。

《左传》、《史记》、《资治通鉴》中提到鲁国一般是两个标签：礼仪之国、被欺凌的弱国。

那么，反观姜子牙的齐国又怎样了呢？

齐国传了二十四世后，被田氏篡位，姜齐变成田齐，反而是弱小的鲁国，倒是传了三十二世。

周公更重视道德教化，姜子牙更重视人尽其才，但问题在于，道德教化做得好，国家未必强盛，身为礼仪之邦的鲁国却受尽了屈辱。

人尽其才做得好，却未必稳定，大家的争竞之心被挑起，反而导致弱肉强食，纷争不断。

世间没有两全其美之法，你只能选择自己更在乎的一面，而不得不承受另一面。

所以纵观历史，自汉武帝废黜百家，独尊儒术之后各朝帝王都喜欢用一个方法，那就是外儒内法。