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但师旷沉吟了一会，答道：“这是因为庶人不懂礼节。国君用礼节来教导他们，他们自然会互相谦让，到时候就不必使用刑罚了。”
晋周却说：“难道礼节能够防止粟麦缺水死掉吗？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，如今晋国贵族的仓廪里粮食虽然不少，但庶民、隶臣连吃饱饭都困难，哪里有心思去学贵族的礼节呢？”
师旷毕竟不是个醉生梦死的纨绔子弟，对生活的艰难有些认识，听了晋周这番话，若有所思。
晋周接着说：“寡人以为，我欲仁，斯仁至矣。仁政指的不是表面功夫，而是真心实意为国为民，如果亲近工匠能够有利于庶民的生计，寡人就会去做；如果确立刑罚能够有利于农业、有利于治国，寡人自然也会去做。”
晋周提高了音量：“当年，大禹治水之后，召集天下的首领会盟，有扈氏不肯来，大禹就攻打有扈氏并杀掉了他；周公平定三监之乱，不顾兄弟之间的孝悌之情，杀了管叔鲜和霍叔处，囚禁了蔡叔度。难道能说大禹和周公不仁吗？他们所做的一切，根本目的还是‘仁’。”
师旷说：“国君果然智慧过人，这番话下臣无法反驳。然而，国君身边的人见到国君喜欢什么，就会加倍卖力地去做，来讨好国君。国君如果喜爱刑罚的话，恐怕晋国会多出一批酷吏！到时候，国君的爱民之心，恐怕也无从体现了。君不见，先君厉公的宠臣是怎样害死先君的！”
叔向听了这话大惊失色，赶紧出来打圆场：“子野！慎言！”
晋周却面色坦然，居然向师旷行了一個大礼！
