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《元宁实录-顺宗卷》
崇明十二年八月十七,燕妃诞皇四子,帝赐名谨祺。二十,燕妃晋贵妃。
至略皇室以双字名为贵,这一点与民间习俗相反,《郑氏礼记》中的解释是,贵者无字,故名之重。
郑天子统治时期,明文规定,皇族、诸侯直系方可使用双字名。圣清皇朝仁宗皇帝下诏废除此令,元宁皇朝也无此条的明文成法,但是,皇室内部对此是默认的,世族中,王爵以降一般都不会轻易启用双字名。
皇帝的这一举动令宗室不安,但是,太后在戡定宗人府呈上的名牒时,并无异议,宗正请之,太后理所当然地道:“燕妃是世族出身,皇四子贵,何议?”
对燕州世族的处置直到八月都没有正式议定,云沐雪自然依旧拥有世族的身份,紫苏很谨慎地对此保持了维护了姿态。
到底世族是一个什么样的阶层?后世史学家为此争论不休。
表面上看,世族与西方的贵族一样,拥有许多特权,占有更多的社会财富,但是,深入研究,元宁皇朝的世族显然与贵族并不完全相同,最显著的一点就是后世一个史学家说的:“西方贵族自认高人一等,世族却清楚,他们一旦不努力就会被取代!”
永宁烈王在江南平叛时就宣告:“元宁皇朝需要世族,但是,你们未必就是世族!”
元宁皇朝的世族重血统,但是,他们并不认为高贵的血统一定就可以领袖群伦。他们很清醒地意识到,血统与能力并一定有关系,而在拥有更多机会的情况,如果世族不能保证自己的优秀,那么,也就没有存在的价值了。
延续几百年的世族家门都是依靠严苛的选拔与严厉家法,维持家族不断出现优秀的人才。
世族身份是皇朝的最高奖赏之一,就如剥夺世族身份是一种最严厉的处罚一样。
燕州世族并不是元宁世族中的名门,甚至在元宁皇朝每五十年戡定一次的《世族录》中,从未上过二等。
严苛一些的话,元宁世族中有这么一句话:“不是连续一百年以上的一等没有资格称名门!”《世族录》的一等只有二十个名额,且允许空缺,三等以降便流于形式了。
即使如此,有无世族身份,对于族人来说都意味着截然不同的人生,毕竟在权力上,世族各等并无区别,用某些清流的话说:“戡定《世族录》纯粹就是为了养宗室世族的闲人!”
不过,对世族来说,《世族录》便是划分家门高下的依据。
一个不算名门又官司缠身的世族有资格承受“贵”字吗?——不仅世族,便是寒族官员都有此疑问。
事实上,紫苏的维护也仅仅持续到云沐雪晋封贵妃为止。
接下来,阳玄颢想为皇四子进行的任何仪式、庆典都被紫苏勒令从简,甚至在满月之后,命皇后颁旨——皇四子由婉妃抚育。
阳玄颢大发雷霆,紫苏却根本不见他。
尹韫欢当时就在慈和宫,听到紫苏冷冰冰地一句:“不见!”腿几乎就软了。
“哀家厌倦了每次都为一个后宫与皇帝争执!”紫苏冷冷地又说了一句,分明就是说给殿外的皇帝听的。
咫尺之外,并未关上的殿门,足以让阳玄颢将这些听得一清二楚。
赵全去了又回,垂手低头,以平直的语气对紫苏说:“太后娘娘,皇上请您怜惜……”