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“不食”表明这些果实并非为了自我享用，是等待那些有识之士的发现和认同。
“君子得舆”是对“硕果不食”的进一步阐释。
舆，在古代是指承载人的车辆，这里象征着支持和拥戴。
君子因为拥有高尚的品质和卓越的才能，他们的智慧和德行得到了民众的广泛认可和支持。
就像那些成熟的果实，虽然高悬枝头，但却依然能够被人们发现并珍视。
君子因此得以获得舆，即得到民众的拥戴和支持，能够顺利推行自己的理念和政策，实现自己的抱负和理想。
不过并不是所有人都能像君子那样得到民众的认可和支持，对于那些不顺应时势、不为民众所接纳的“小人”来说，他们的处境截然不同。
“小人剥庐”是对小人困境的生动描绘。
剥，意味着剥落、衰败。
庐是指简陋的房屋，象征着小人的居所和地位。
小人因为缺乏智慧和德行，无法顺应时势和民心，最终只能面临衰败和失落的命运。
他们的居所和地位将如同被剥落的庐舍一般，破败不堪，无法立足。
上九爻辞是在告诫我们，只有具备高尚品质和卓越才能的人，才能得到民众的认可和支持，缺乏智慧和德行的人，会面临衰败和失落的命运。
因此我们应该努力修炼自己的品德和才能，以顺应时势、造福民众为己任，实现自己的人生价值和社会价值。
陆游，南宋时期的杰出诗人和爱国将领，他的一生正是对“上九爻辞”中君子品格的生动诠释。
陆游的诗歌中充满了对国家和民族的深深忧虑与挚爱，他的每一句诗都是对硕果不食的君子之德的体现。
