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这种逃避行为会伴随着内心的矛盾和痛苦，因为它违背了某种原则或价值观。
“勿用有攸往”是对这种逃避行为的一种告诫和警示。
它告诉我们，在当前的处境下，不宜轻举妄动，不宜继续前行或采取冒险的行动。
因为这样做会进一步加剧困境，甚至导致无法挽回的后果。
由此初六爻辞是在提醒我们，在面对困境时，逃避不是最好的选择。
应该冷静分析形势，谨慎行事，避免盲目冒险。
同时也要正视自己的内心矛盾和问题，寻找更好的解决方案。
这种方式不仅符合易经的哲学思想，也与我们日常生活中的经验和智慧相契合。
它告诉我们，在面对挑战和困难时，需要有勇气和智慧去面对和解决问题，而不是逃避或放弃。
以春秋末年的吴王夫差为例，他的经历便是初六爻辞的生动诠释。
夫差作为吴国君主，在吴越争霸的初期取得了显着的胜利，成功击败了越国，俘虏了越王勾践。
但是在此后的岁月里，夫差并没有继续巩固战果，加强国家的治理，反而选择了逃避责任，沉迷于享乐之中。
他以为自己的胜利是永恒的，不再需要警惕和努力。
这种逃避的态度，正是“遁尾”的象征。
结果夫差在逃避的过程中，逐渐远离了国家的核心问题，使得吴国在治理和军事上都出现了严重的漏洞。
他的逃避行为，不仅让越国得以喘息，更让越王勾践有了复仇的机会。
“厉”字体现了夫差逃避行为带来的严峻后果。
