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结契大典很快就在云笙的走动下办成,令衍和南宫乐韵在师长们的见证下结了契后,于无幽山留了一段时日,二人便告别云笙和令珩离开了。
“唉……此次一别,也不知这小没良心的会否记得回来看看。”
云笙和令珩并肩站在山门处,看着远方渐小的黑点,忍不住和令珩抱怨了下。
令珩眼中满是不舍,却未搭理云笙,师妹长大了,有道侣了,她们强留不得。
只是令珩没想到,再见令衍时,会是那般情形下……
却说已然离开无幽山地界的行云舟上,令衍恹恹趴在船尾,可怜巴巴地望着无幽山所在处愣神。
不仅师尊师姐舍不得她,她亦舍不得,只是她心已被道侣占了一半,她们此番启程,是往上三幽扶羌而去。
南宫乐韵伴在令衍身侧没有多说什么,只是心疼地摸摸这人脑袋。
早先便说好,先回无幽山,在云笙、令珩的见证下结契后,回扶羌再行婚礼之仪,这是南宫家唯一的要求。
虽步修仙之道,可南宫家族乃古老大家族,很是看重三媒六聘之礼,讲究的不外乎是大家脸面罢了。
南宫乐韵乃嫡系血脉,又是家主唯一的女儿,做父母的,若儿女欲修正道不思情爱便罢了,可既然南宫乐韵有了心怡的道侣,自该按凡间民俗婚约之礼来办。
至于新人是两名女子一事,修道之人无人会在意。
起初令衍有些诧异,南宫虽为大家族,可到底也是大门派家族,怎会要求她们行拜堂之仪。
后来得南宫乐韵解答方知,浮翎宗虽为扶羌四姓家族合力立宗,但这么些年下来,各家之间都已互生罅隙,再不是世人口中称赞的异姓同心了。
而南宫家家规向来是不屑小人之道,因而,南宫渐渐有了撤出浮翎之意,这是其他三家心知肚明之事,亦是南宫家子弟认可之事。
故而,南宫乐韵在介绍自己时才说“扶羌南宫”,而非“浮翎南宫”。
既要与浮翎划清界限,便也不耻行那修道者的天道证契之礼了。
何况,以人间流传千古的婚嫁之仪来见证二人情谊,更合乎二人心意,断没有拒绝之说。