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这种理解其实没错，放在先天之后他也是这么理解，但是在先天之后，随着灵觉进一步升华，神识觉醒，他对自身的感知也跟进一步后，他也渐渐重视起心灵上的修行起来。
心灵修行上的一个侧面是心性，一个人的心性由先天因素和后天因素组成，先天因素决定的往往后天很难更改，但也不是注定。
人毕竟不是彻底被激素分泌影响操控的生物。
心性重要性体现在一点就是自持，也即自知之明。
解释的话，用一个成语‘德不配位’再好不过。
话题偏远，也说过，白明不过是一个假僧人罢了，杀人，放过，贪财，好色，杀生大戒他犯过，人常有的欲念他都有，而且未曾受戒，也未真诚发誓皈依三宝，顶破天也就算个野狐禅。
而这野狐禅，因为某种利益驱使，他按照自己的理念伪装成一个他想法中的有得僧人后，认真入戏，念经文，守斋戒，以慈悲心行事，却在一段时间后，隐隐的察觉到自己心性，或者心灵上越加趋向于平静，圆润。
以白明的见识理解来看，这应是‘守规’约束心猿意马，‘入世’体验世事无常，才有这种心灵上的提升。
心灵虽然虚无，但也像是一块顽石，‘守规’‘入世’，就是打磨心性的最常见方法。
同时的，白明在感觉自己心性有所提升时，也察觉到自身神识，也在缓慢的增长。
如果说练气是身体上的进化，那么修心，就是精神的进化。
