第22章 归途 (第2/5页)

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了解到陈宇的恐怖实力之后，段正淳也不敢再去纠缠下去。

陈宇则是叫回了钟万仇，与天龙寺众僧客套了一番，便离寺而去。

虽然此行了解到了六脉神剑的其中关窍，但是若说将其施展出来，只怕是天方夜谭。

毕竟他也只是明白了创功者的理念罢了。创造功法武技的理念和实际的功法武技是不能对等的，两者同样重要，但又有所不同。

理念需要一个人有强大的自悟能力，如五禽戏，模仿虎、鹿、熊、猿、鹤等动物之形，又如太极拳，无极而生太极，四两拨千斤之意。

还有就是《道德经》、《易经》中的许多警醒世人的句子，如“上善若水，利万物而不争”、“天行健，地势坤。”等等，都是理念，都是创造功法的基础。

后人站在前人的肩膀上，觉得此等理念不过尔尔，但若是没有先人的思考，自身能否领悟出这番武学理念呢？

想必是不能的。

毕竟，这需要很高的悟性。

陈宇之所以能看出六脉神剑的六道剑气叠加的创功理念，还得益于他曾在土豆大大的斗破苍穹中看到的斗技《八极崩》。

此斗技发劲技巧八重相叠，与六脉神剑的理念也算是殊途同归。

但两者施展出来大有不同，这就是两位创功者实际武功的知识积累不同了。

六脉神剑是六种不同剑罡，可见其创功者是一个剑道天才，竟能将六种剑法练至化境，又加以改创，重新变幻功法的运行方式，以指头代剑进行攻击。