第31章 鸠摩智 (第3/5页)

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鸠摩智双手合十礼了一礼道：“小僧是慕容老先生的方外之交，昔日曾有约定，今日本是前来践约，却也才知道慕容老先生已经仙逝，如今也只能前往老友墓前祭拜一番了，还请公子应允。”

“大师客气了，既然是家父的朋友，自然是可以的。”鸠摩智十分客气，陈宇见此，也不无故找事，客气的说道：“只是大师身旁的这位是……？”

陈宇看向一旁的段誉，眉头一皱，鸠摩智祭拜慕容博自无不可，只是按照原着中的说法，他的想法是要拿活人祭的，就只因要完成一个和慕容博之间的承诺?

这种行为，是戾气引起的魔怔？还是有别的心思？

习武之人难免有些戾气，戾气这东西看不见摸不着，会影响人的心智，但也只是因为习武的人心智不定才会影响。

似鸠摩智这般出身密宗，有着自己的传承，定然有着稳住“心猿”的方法，再加上其能自创绝学火焰刀，心智怎会不坚定？

不对。

想到这里陈宇不由眼神一凝。

系统面板显示“火焰刀”只是上乘武学，也就是说这只是个半步绝学。

鸠摩智的火焰刀其实并不算真正圆满，而且他对自己的绝技的态度有一种自信而又自卑的矛盾心理。

这武技超越世间绝大部分上乘武学，但是不算圆满，却终是止步于绝学。

现如今之所以没像钟万仇那般精神失常的疯掉？是有密宗的秘法压制，还是他自己本就佛性十足？

只是这心智显示在真正的行事方面，到底还是露出了马脚，执着于所谓“信义”，而妄杀无辜，不也是魔怔的现实体现吗？

段誉此人虽然有些小色心，也有些迂腐的君子本性，或许会让人生厌，但他不是恶人。相反，他的心底还有一份真挚的良善。

这样的人，鸠摩智还要活祭他，如此行事，和鸠摩智的本性，或者说佛家慈悲为怀的佛心，简直是背向而驰。