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弗内乌斯疑惑的向莱昂纳多问道：“玫瑰教团应该只是圣公会的敌人才是。没有好处却要平白担上风险的事，我觉得他们不会做的。”
“是因为亚雷斯塔。”
拜蒙瞥了一眼莱昂纳多，以清冷的声线答道：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”
“比如说……第一代查理曼图书馆馆长、玫瑰教团的前身玫瑰十字会的创立者，罗森克洛兹的日记。”
“那他们为什么不直接去法兰克，去查理曼图书馆里取？”
弗内乌斯习惯性的反问道。
这种除却莱昂纳多的言语之外永远质疑一切的精神，常常会被人误认为是杠精。不过拜蒙知道他并无恶意，因而只是平淡的详细讲道：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”。
“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”
“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”。
“……当然，巧合的是，日记的确是玫瑰教团偷走的。然而他们的灵能知识，却并非是来自于这里。”
说到这里，拜蒙便闭口不言。
但他的意思已经很清楚了——在教国来看，玫瑰教团突然得到的灵能技术、以及寻找到的“真理实体”，无疑就是玫瑰教团偷走了罗森克洛兹日记后，从中得到了什么好处。
于是他们试图从玫瑰教团手中得到这份日记，缓解他们这种看起来逼格挺高而且很安全，但实际上命依旧攥在别人手里的苦难境地。
在得到确实的线索之前，则要压制他们的发展速度，给他们的主要聚集地周围扎进去钉子。
——这是一种前提错误、过程错误，但结果却迷之正确了的推理。起码日记真的在玫瑰教团手中，他们没有找错人。
当然，即使教国真的得到了日记，怕是也从中研究不出什么东西来。
因为它真的就是一本日记。
要说其中有什么隐秘的话……就是其中记载了许多关于查尔斯不为人所知的日常琐事，以及关于某位圣王的故事。
“……也不知道教国要是真的拿到这本日记，会如何看待它。”
