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“他将成为地上最强的灵能者,地上的太阳,人间最为璀璨的光辉——”
你说的我都快不好意思了。
莱昂纳多盯着赫克托主教,面无表情的想道。
“你刚刚说……教宗并不欢迎我的降临。”
莱昂纳多思考了一会,缓缓说道:“这又是什么回事?”
“陛下,这……”
“照实说即可。”
莱昂纳多补充道:“我没有生气。我只是想知道最全面、最客观的真相。你来告诉我真相。”
赫克托主教顿了顿,点头应道:“是。”
随着赫克托主教的讲述,莱昂纳多也渐渐明白了,在所罗门教国发生了什么事。
那也不是什么新鲜的事——只是教国内部因为所持政见不同而分为数派。其中有两派的核心政见,分别是追寻利奥三世所预言的“再临之圣者”,以及放下利奥三世的预言、甚至于这数百年间教国所维持的完全中立态度。
也就是保守的传统派和激进的改革派。
上一任的教皇就是传统派,通读所罗门和查尔斯的全部著作,以及利奥三世的《训书》和《第二训》,一直在寻找那位再临于人间的圣者。
而赫克托主教就是他的学生,也是在他的任期内晋职为的主教。后来教皇换届,如今的教皇由撒丁人罗德里戈·波吉亚担任——他的伯父则是上上代的教皇。
他原本并非是改革派,而是工商业派。他所持的政见是在招募国外的学者,在教国内开设工厂,向国外出口轻工业产品,作为第二条路。
这一派的意见通常被传统派和改革派同时打压。
他们心里清楚,教国之所以能在数个强国之间,永远保持完全中立,就是因为他们的财富集中于中上层、国力贫弱、没有什么地利和资源、国际层面的交际甚广,同时又有不可替代性,才能维持住这种岌岌可危的均衡。
这也是他们积极寻求“再临的圣者”的原因。
——若是莱昂纳多能将神圣罗马帝国再度统一,那么教国就无需提心吊胆的过日子了。若是重新统一,他们甚至可以成为不可或缺的重要组成部分。
他们弱小到只要任意一个国家决意侵略,他们甚至都撑不了一周——正是因此,他们才接纳任何国家入驻本国。某种意义上,与其说所罗门教国是一个国家,不如说这是多个国家的共有领土。