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这才十五世纪，就能闹出这种动静来……
“说说看吧，亚瑟。”
莱昂纳多点了点头：“我对此很感兴趣。”
“这件事其实已经酝酿了很久。”
亚瑟整理了一下思绪，开口道：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”
“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”。
“而他们给出了这样的理由：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”
亚瑟说到这里，顿了顿向莱昂纳多问道：“陛下，您怎么看？”
“只是法律界人士试图给自己增加权力而已。”
莱昂纳多简单的答道。
和成文法相比，这种从传统、判例和习惯诞生出的普通法，优点就是足够灵活，缺点就是过于倾向于经验主义，同时权力逸散到地方。
法兰克共和国推行普通法，这是在莱昂纳多的预料之中的。原本在法兰克王的控制力开始衰落的时候，法兰克王国的各地领主就开始拥有了超过一定限额的权力。
其外在表现，就是同类案件的执行力上，地方法优先于王国法——比如说法兰克王对偷盗的刑罚是劳役两年，而某地领主颁布的地方法案中，对偷盗的惩处是剪除耳朵或是剁手。那么当地的小偷，自然要执行当地的法案……哪怕是王室派的贵族，也不可能事事都按国王说的做。
那样不仅会让国王得寸进尺，也会让其他的领主贵族们看不起，也就因此而失了体面。
而法兰克王国和条顿不同，他们没有对境内流民的过度限制……这意味着，如果人们不满足于某地的法律，就会外逃到别的地方、别的领主的境内。而这些人是会给领主纳税的。
于是这就相当于是把一个会生钱的猪崽送了出去，对领主来说自然是亏的。可如果法律定的过于宽松，老实的领民又会不安、混乱度会随之上升。
因此在法兰克王的权柄摇摇欲坠的三十年间，各地方的领主基本都达成了一定程度的共识。
而这种共识，也就是亚瑟所说的“传统”。
他们对国王的不满和反抗心，也正是在这种一点一滴的“传统”胜过“王国法”的缔造过程中逐渐养成的。
