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六、漏尽通:它代表着修行者已经彻底摆脱了烦恼和执念，达到了涅盘的境界。在这个境界中，内心一片宁静，没有丝毫的杂念干扰。
需要特别关注的一点在于，所谓的神通，并不能作为修行者所追寻的终极目标，而仅仅只是其在修行路途之中产生的附带结果罢了。如若一味地执着于对神通的渴求，则极有可能陷入执念与偏颇之境，从而偏离佛教所倡导的正途。
相较而言，佛教更为注重借由修行去塑造慈悲心、增长智慧以及涵养内心的安宁。神通理应建立在恰当的修行与良好的道德基石之上，并将其运用于造福苍生以及弘扬佛法等方面。
“弟子明白了。正如弟子所拥有的这两项神通一般，弟子往昔对它们可谓一无所知，更遑论有意去追逐了，然而它们却自行降临到了弟子身上。
尘世间的种种事宜，无一不遵循着因果定律，有因方才有果。我们只消在‘因’这个环节下足苦工，把该做的都做到位，那么‘果’便会顺理成章地到来。”
“所言极是。菩萨畏惧起因，凡人害怕结果，这尘世间的普罗大众愚昧无知、混淆黑白，将事物的本末倒置，他们往往只能看到最终的结局，也仅仅在乎最终的结局而已。
殊不知，所谓的结果是无法强求而来的，如果一味地执迷于美好的成果，到最后只会事与愿违。
反之，关注眼前，珍视当前，踏踏实实地做好眼下的每一件事情，至于结果如何，听天由命即可，这才是真正明智之人应当去做的事情。”
