52、镇山鬼 (第2/5页)

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化炁中涉及武器的流派，本质上是通过运炁驱动身体，实现凡人使用武器所做不到的动作、攻击频率和攻击力度，在这种情况下使用的武器依然是“外物”。

而在兵道中，武器不再是外物，而是自身的一部分。

兵道修士，常年用自己的炁喂养武器，目标是为了让它们变得仿佛离体四肢一样，可以随心所欲地驭使。

不同于炼器，他们并非企图将武器炼出异能来，只是追求让武器更好驾驭、更能发挥出炁的力量。

修炼兵道的第一阶段是“化物”。

化物完成，便能将特定事物做成帮自己行炁的道具，比如将炁灌输进一把剑中，压缩后释放、凝聚在剑刃外，拓宽攻击范围。

借劈砍之势斩出的所谓剑气，便是化物后将炁变为无形之刃斩出的结果。

没有化物，武器就始终算不得真正属于自己，它会排斥强行灌输的炁。

而在化物之后，兵道的第二阶段便是“御物”。

达到这种境界，即使武器远离身体，也能凭借与长年喂养之炁的共鸣，进行远程操纵。

从操纵武器的数量、重量、飞行自由度等因素，可以判断出一名兵道修士的修为。

御物达到极限后，兵道的第三阶段便是重返化物。

这种境界玄之又玄，据传需要经历顿悟，将精神意志融入武器中，所谓人剑合一、剑意之类的词汇，大抵是为此等境界准备的。

郑三魁自然还处于第二阶段，所以陆青书最关心的，是他背后剑匣中一共藏了多少口飞剑，想由此推断其修为。