雁鱼提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
歌词咏唱着创世纪的曲调，让秦野莫名地陷入深深地思索之中，圣经说上帝七日制造了世界，却被近现代科学证实为伪，转而将世界的诞生推到四十六亿乃至一百三十七亿之前，然而此刻秦野却突然从另一个角度展开了思考。
现实的证明和科学的思考证明了创世纪说为伪，但假设事实反了过来，证明创世纪说为真，又会如何呢？
作为一个哲学学者，秦野心知所有的哲学体系都是基于某一些公设的世界观，比如四元素之于亚里士多德，界说、公则之于斯宾诺莎，经验之于休谟，理性、单子之于莱布尼茨，先天知识之于康德，翻阅他们的著作，都可以看到他们连篇累牍不厌其烦地叙述自己的设定，这正是每一个哲学体系得以自圆其说的基础。
在这一类学者眼里，科学或许是一种颇为完备而精密的哲学体系，但绝非毫无破绽，更非神圣而不可侵犯。
科学在理论上的基础无疑是数学，然而数学本身却不能利用科学的方法来证明，在哲学的角度上，初等数学是基于五条皮亚罗公设的一套推理体系，然而皮亚罗公设偏偏不是经过详实的科学证明得到的结果，而仅仅是基于经验的归纳性假设。
这是现代科学的尴尬，也是科学在哲学之前绕不过去的门槛，然而讽刺的是，科学自身偏偏针对这个问题给出了最完美、最令人啼笑皆非的证明与答案。
这个答案叫做哥德尔不完备性定理，它的证明揭示了科学在验证自身体系完整性这个问题面前无解。
哲学家的思路往往诡异，就比如秦野现在就在思考，如果人类乃至地球果真是上帝五千多年前凭空创造出的东西，现在又会如何呢？
或许科学家可以拿出种种证据证明地球诞生于46亿年前，然而如果这是上帝刻意为之，故意将创世留下的一切做成‘能够被科学证明为是46亿年或137亿年前创生’的模样，又有谁能够说这种可能性不存在呢？
假设创世纪为真，那么人类文明对于自身过去孜孜不倦的思考，难道仅仅是一番黑色幽默吗？
那幻境中的六人孜孜不倦地照抄标准答案去创世，这人类文明几千年来留下的地质学天文学归纳出的‘答案’，又果真是标准答案吗？
更延伸一步的想法，无论世界是科学探索出的那样诞生，或是上帝所创造，对于普遍的芸芸众生而言，现实的生活又有什么区别呢？又有什么方法能够查知真正的真相呢？
秦野回望着街道上渐渐熙攘的人潮，却在轮椅移动之间感到身体一倾，一种失重的感觉让他心头一突。
杂乱的声音从身后传来，而秦野看着眼前碧蓝的河水却已经措手不及。
伦敦河岸的清晨，一个残疾的青年华裔在散步时失足落入泰晤士河，青年入水不深，很快得到了救助，并未引起什么波澜，对于许多地球人而言，这仍是普通的一天，平静匆忙而不足为奇。
只是当秦野进入医院之后，他在英国官方的所有入境消息全部被悄悄抹去，紧随其后来到伦敦的杨建华一行随即发现失去了目标，他牙龈一阵肿痛，开始感到了棘手。
……
