第13章 苦一苦百姓 (第4/5页)

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整个帐篷内便只剩下孟焕一人。

安静下来以后，他又忍不住拿起了炭笔，特意从行囊中翻出一卷羊皮缝制的皮卷，开始涂涂改改起来。

梦中发生的事情也让他明白一个道理。

就算是有切实的各种依据留存，神话也好，信仰也罢，其实很多时候都是看掌权者如何去描述。

梦中那位长者不就是如此？哪怕他拥有无数的信徒，可最后依然能被当权者鞭笞，然后挂在十字架上。

留存这些‘证据’的依据，是需要武力去支撑，如果只是单纯的去留下东西，可能很难有切实的效果。

充其量，就是如梦境一样，在天父之上再加一位天父。

反正那块地方历经千年的战争，两大宗教从来也没有打服过谁。

在他穿越前的前世，不还有一个很炸裂的法案，反某种族法案，连神子的受难图，十字架挂饰，都差点成为被法案定性的标志性违法图案了吗？

他得再加一些新的东西上去，这样才能让证据更加确凿，让汉武帝对探索新大陆有足够的兴趣。

“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽，大羿受彤弓素矰，灭其国，穿高原而西迁，至耶路撒冷，以天使居之。”

“三身国在夏后启北，一首而三身。大羿受彤弓素矰，灭其国，穿高原而西迁，至恒河岸居，以佛陀居之。”

“南海之内有巴遂，又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。（大羿划掉）应龙处南极，杀蚩尤与夸父，海水倒灌，黑人东游，度东海以抵彼岸，定于尼罗河岸，奉法老为主。”

孟焕看着照着《山海经》所誊抄的各式起源，心中满意了少许，这样应该不会被人攻讦了吧。