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“我们接下来要去做的事情很危险，你没留长发这很奇怪，所以有外人在的时候，你戴上它。”
边柳穿上寿衣，默默祈祷着。
隐藏着华夏力量的寿衣啊！
请赐我长命百岁吧！
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ps：
关于汉末“大人”的称呼。（仅为作者个人研究，赞同就当涨个知识，不赞同就当看个乐子。）
读秦汉时的书，评论区总会看到，“大人”是家中小辈对长辈的称呼，如果用“大人”来称呼官员，就相当于是认父。
就比如《后汉书·崔烈传》当中有记载：
问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”
钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”
这里崔钧就称呼自己的父亲为“大人”。
现代其实还有用“大人”指代“父母”的说法，就比如鄙人小时候站在家门口，村里长辈路过就会很自然的问道“你家大人呢？”
而且父母还会专门告诉小孩，你去别人家能问“你家大人在吗？”千万不能问“你家小人在吗？”
我们当然知道，当“大人”意为“父母”时，与之对应的是“小孩”。
不过“大人”是否只能当做父母呢？
愚以为，“大人”并非特指，而是一种泛指。
关于喊“大人”等于“认父”，这种提法的明确记载，最早应该出现在宋朝的《粱溪漫志》、《鸡肋篇》等文中。
愚认为，这是对于读书人而言的。即如果你具备了一定的社会地位，那你就不能随便称呼长辈之外的人为“大人”。
