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以上两步总结起来那就是：养气忘言守，降心为不为。
而这样玄之又玄的一句话，在三分归元气当中，被总结简化为：“屏气凝神，放空冥想！”
毕竟一样米养百样人。
不同的人身体素质、悟性高低都截然不同。
悟性非凡的人，能很快感知到从外界进入体内这股气的存在。
而身体素质好的人，则体内暗藏杂质少，疏通经脉相对容易。
其中再以南宫适为例。
初次接触三分归元气，无名师教导全靠自己摸索，用了整整三年功夫，这才感知到气机的存在！
之后行滴水穿石之工，开任督二脉通小周天，则又整整花了二十多年。
一呼一吸之间行一小周天，坚持三刻钟的时间已是极限。
此种比蜗牛还要缓慢到令人发指的修行速度，放到平常小说当中，那便是任人唾弃忽视的庸才罢了。
可却在现实生活当中，却已是万中无一的人选！
第三步，“舌顶上腭，长吸慢吁”与那“唇齿生津，回龙还阳”则说的是收功之前。
舌顶上腭自舌根底下不断积攒那一小口涎津不可多得，被奉为可以回龙豢养的金津玉液。
一口吞下，呼吸之间周身毛孔开合有度，感受自身之“小我”与外界宇宙之“大我”在冥冥当中的牵连，整个人灵台清亮虚空生明。
待到小周天一通，从外界牵引而来的清气不断淬炼，最后积蓄到气海当中，为将来通大周天做准备。
南宫适戎马征战二十余年，身上大大小小所受之伤不计其数，而体内留下的暗疾更是多如牛毛。
再加上自己屁股底下的位置越来越高，自己阵前杀敌的机会越来越少。
但无形当中诸事缠身，需要自己劳心劳力，为大局去考虑去处理的事情，却是越来越多。
相对简单的阳维脉，只通到一半便遗憾搁置。
此次再将这三分归元气捡起来，除了想和姬旦较量较量之外，未尝不是存了些别样的心思。
而这第四步，也是最后一步。
要做的便是那水磨工夫，以点带面积少成多。
