第2章 带发修何行 (第2/5页)

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而带发修行者，虽同样已皈依佛门，却仍对世俗有着很深的眷恋，只是内心的皈依，却无法脱离世俗生活。

带发修行的，一般是女众善知识，

在寺庙里随出家的尼姑一样行事。

每日除了吃斋念佛，

就是打坐，

也有带发修行的，

是在家居士，以居士身份修行，

只因烦恼未除、六根不净，

只好先带发修，

等修行到相当深度，

不为五欲所动时，

才可以落发出家。

一旦落发，

就有出家人的严格戒律，

内心纯净，

毫无染分。

带发修行者虽然可以不进行剃度，但仍要遵守部分佛门戒律，比如这不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒。

妙玉从带发修行开始，其实早就有彻底皈依佛门的打算，并没有给自己还留了一条还俗的后路。

只是师傅也说了，这剃度出家，也是要看缘分的。当初六祖慧能，于五祖处都没成就这样的善果。

妙玉也是尘缘未了之人。

只因最近，听闻京城中有观音遗迹，并贝叶遗文出现，去年师徒二人才上来。现正在西门外的牟尼庵住着。

你道这观音遗迹是啥？

原来是妙玉在老家姑苏城时，因体弱多病，遂拜了姑苏石观音殿的正堂法身，以居士身吃斋念佛。

这观音殿位于虎丘山门内，千人石西、冷香阁北，又名应梦观音殿。

原来这观音殿建于北宋熙宁七年，距今已近千年，虽屡毁屡建,建筑基址也算保存完整。又因其基础及“四围石壁”为武康石建筑,而又被后世界称之为石观音殿。

这妙玉跟随师傅，