第18章 甄士隐去空 (第2/5页)

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好防佳节元宵后，

便是烟消火灭时。

那士隐听了犹豫间，只听那道人说待三劫后于那北邙山等了会齐，同往太虚幻境销号就是。

说完那二人就去了。

没想到第二年元宵佳节，那女儿英莲就真的不见了。士隐夫妻不免都病倒了不提。不想到了三月十五，乃是那佛历上女娲娘娘和那普贤菩萨的生日，又是道家里那泰山老奶奶碧霞元君和财神爷的生日。众人不免要热闹一番。

不想那葫芦庙就起了火，延及那甄家数人只保住了性命，士隐说不得只好折变了田地，去岳父封肃家依靠。

那一两年里，寄人篱下的滋味着实不好过。可巧这日外出散心，就只见那跛足道人又来，浑念着什么“好了不了”的歪词，士隐一时也无心听明白，上前问了故人。一时心内彻悟，竟是醍醐灌顶般明白了。

那跛足道人拍掌大笑。士隐也不回家，竟随了他去了。只把个封氏闪得死去活来，却又无可奈何。

这甄士隐随了跛足道人一路飘去。不久就到了那妙玉和妙庄师父所在的牟尼庵歇脚。

那妙玉在后堂里，就听那跛足道人于那牟尼庵里，供奉着的“西方三圣”前，对甄士隐说道：

“你可认得这西方三圣么？”

那甄士隐最近失了幼女，败了家，卖了田地，于今竟是被折磨的一无所有，寄身在岳父家里看人脸色。自然对这佛事上更加用心，闻听那跛足道人如此问，只怕是这道人自己也未必明白，他哪里知道，这跛足道人原不过是那观世音菩萨的应身罢了。

妙玉只听那甄士隐说道：

“在下原也不知底细，近来恰好就经常出入那三宝之间。也略微知道了些。说来请参详。那西方三圣又称阿弥陀三尊，中间自然是那西方阿弥陀佛，《法华经》有载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。那观世音菩萨立于佛左，大势至菩萨立于佛右。西方三圣乃是东方净土宗专修对象。那阿弥陀佛表无量光明，无量寿命，无量功德。那观音菩萨自然是表大慈大悲。那大势至菩萨是表喜舍。都是一等一的西方极乐世界里的人物。只是那观世音菩萨又自不同，于东胜神州里，被奉为第一救苦救难的佛菩萨，未知在下此番解得然否！”

那跛足道人也不理他如何参详，只一味地自言自语道：

“那阿弥陀佛，大势至菩萨倒也罢了。那观世音菩萨却本来是俺道教里的慈航道人，就有那好事的，非要把咱东方的慈航道人，与那西方的观世音菩萨混为一谈。倒叫人不知如何是好 了。”

那妙玉闻听此说，待要出来与他理论一番，却被师父妙庄止住了。

只听那甄士隐又问道：