第123章 只因群芳诞 (第5/5页)

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秋水共长天一色。

“风急”二句，化用杜工部《登高》：

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

又反用陆放翁的《寒夕》诗：

风急江天无过雁，

月明庭户有疏砧。

折足雁三句，骨牌名。

《折足雁》酒令所指，是被迫离开姑苏城和自己的父亲，来到外祖母和舅舅家里，就如那折足雁一般，想要高飞又不能够。

榛子非关隔院砧，

何来万户捣衣声。

这两句既是表现忠贞不二了不起的真挚爱情，同时也预示了黛玉与宝玉被迫分离，

而元好问的《摸鱼儿?雁丘词》，对大雁做了最生动的诠释：

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼啫啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

九回肠是曲牌名。原是愁极之词，语出司马迁那催人泪下自表心迹的《拜任少卿书》：“且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回。”

鸿雁来宾——旧时历书中有此语。来宾，动讯飞来旅宿的意思，语本《礼记?月令》：“季秋之月，鸿雁来宾。”

说的大家笑了，其实内在是可悲的。就说道：“这一串子倒有些意思。”黛玉又拈了一个榛穰，说酒底道：

榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。

“榛子”二句是说，榛树的果实可食，如栗而小，味亦如栗，又叫榛栗、榛瓤。“榛”与“砧”音同而义异，所以这两句酒底话说它与捣衣之砧声无关。这就是酒命规定的以席上果菜（榛瓤）说着眼下之事。

二句用李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。”

酒令已在《石头记》中出现过多次。这一次黛玉替宝玉所作的酒令，正如林黛玉的身世遭遇，恰如其酒令中的折足孤雁，因失伴而哀鸣。其意已近别离时的悲歌。

令完，

鸳鸯、袭人等皆说的

是一句俗话，

都带一个“寿”字的，

不能多赘。

大家又轮流乱划了一阵，这上面湘云又和宝琴对了手，李纨和岫烟对了点子。李纨便覆了一个“瓢”字，岫烟便射了一个“绿”字，二人会意，各饮一口。

湘云的拳却输了，

请酒面酒底。

宝琴笑道：“请君入瓮。”

大家笑起来，说：

“这个典用的当。”

这是在说湘云别出心裁，

结果把自己也

搭进去了的意思！

妙玉在后山上，听闻大家难得在凡尘中又一次抽出时间，来毫无忌讳地参禅悟道，这原是难得的趣事，偏那黛玉感叹身世，自怨自艾，最近在教授黛玉修习先天神数。那阴阳否泰之变。

就如那“谦”卦，你以为就是谦谦君子。却见那先天神数的谦卦，其“六五”上却有这样的分解：

六五，不富以其邻，

利用侵伐，无不利。

六五之相，

不富裕是因为其邻国

利用武力讨伐

无有不利。

君子审时度势，

绝不会拘泥于仅仅

以德服人

该出手时就必须出手

虚与委蛇与逆来顺受

都是在纵容那些恃强凌弱者。

治国之道，在乎

刚柔相济，猛宽得中。

是为君子有谦德！

德乎众也。

只因群芳诞，何其乐也！

乐极生悲！

自然之理也。

这一章是转折点，过后，

石头记的基调，

开始走向喜乐的反面。