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就比如镇元子,他证的是地仙之祖的果位。

在比如冥河老祖,他修炼到准圣极限以后,借阿修罗道道主的身份证道,也得了圆满。

还有已经陨落的燃灯道人,他得到二十四枚定海神珠后将其演化成了二十四诸天世界,虽然人品可耻但也确实是成道了。

现如今的洪荒世界,除了他们两个之外方白羽能确认的圆满准圣就只有火云洞三皇。

他们三个作为人族底蕴,天地人三皇的尊位本身就是果位的一种,只不过不是天道果位,而是人道之位。

战力也能达到圆满准圣的层次。

剩下的,还有几个不确定的。

比如西王母娘娘的女仙之首,玉皇大帝三界共主的尊位应该都算果位的一种。

只是他们有没有彻底掌握这份力量,却不好说。

还有久居北海的妖师鲲鹏,北海大阵号称能让圣人无可奈何有可能也走到了这一步。

至于在往前提到过的亚圣,则纯粹是一种尊称。

指的是圆满准圣或者巅峰准圣中特别强大,强大到能碾压其余准圣乃至暂时抵御圣人的至强者。

众生尊其为亚圣。

虽然是巅峰准圣却能刷落准提,短时间内困住圣人的孔宣自然是有这个资格。

和孔宣大道相似,吞噬掉他后更进一步的孔祖,以及手持先天至宝圣人之下无敌的方白羽同样有。

以三尊亚圣之力,在加上欠了方白羽人情的镇元子以及一种怅诡下属。

攻破天庭,占据那三界共主的尊位气运似乎不难。

之所以按兵不动,是因为方白羽现在的实力依旧处于高速增长期。

反正也不着急,他就想着等更强一点。

到时以碾压姿态降临天庭,震慑和凝聚众生气运的效果相对会好很多。

于是他窝在岁月殿堂里,借助时间流速差距不断感悟着大道。

一眨眼,百年过去了。

在这百年里,孔祖的实力没什么增长。

倒是仙界中,灵族和诡异一族中诞生了不少强者。

这两族都是得天独厚的存在,初代族人一诞生就有仙道修为,又没有天道压制存在极度完好。

加上仙界当中时间流速不同。

修炼到现在,灵族的金木水火土五行祖灵已经有太乙金仙修为。

诡异一族中的回头诡、贪心诡和死伤诡同样晋升太乙。

这两族因为身处中千世界的原因,太乙金仙已经开始接近世界所能承载的极限,在世界范围内占据的位格极高,权柄极大。

哪怕没有刻意去做可单单存在就已经让世界发生了一些变化。

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