第13章 族学－－下 (第2/5页)

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“静心之道在于定，心定则心静，《礼记·大学》中说道:知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。知之,则有定向”.知止指对归宿有明确了解,则已经是“志有定向”的.所以,“定”字应指坚定不移.“知止而后有定”即是说,能对归宿有明确的了解,然后方能坚守不移。”

“自强之道，在于自立自强，《易经》中说“天行健，君子以自强不息”，人要学习天地精神，天地山川河流风云雷电何曾停止过，它们的运动始终向前发展，人也要学习天地精神，奋发图强，不停止奋斗开拓的脚步。天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。”

“宽容之道，在于为事宽容，宽容他人，也宽容自己，《易经》中说“地势坤，君子以厚德载物”，作为人要像大地一样有宽厚的胸怀，有虚怀若谷的境界，人能容人，则人能容你，如此彼此的世界会更加宽阔，人生道路上互相扶持，共享阳光同担风雨”

“慎独之道，在于小心谨慎的对待自身的独立意识，《礼记?中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。”

“反省之道，在于思而后行，行而后思，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？圣人皆如此，何况是我们，做人最重要的是严格要求自己，做事的成败、祸福都是自取，而不是靠别人，要从自己身上找原因，深入内心，时刻自省反思，做最好的自己。”

“所以，修身之道核心在于静心、自强、宽容、慎独、反省，能做到这五点诸位才能算真正做到修身......”

时间如沙砾般，一点一滴的流逝，窦辅等人也在这流逝的时间长河中，逐渐沉浸在胡腾的授课当中，不愧是儒家宗师，同样的学说，虽然在书上便可以看到，但从胡腾口中言出，再加以讲解，简直犹如醍醐灌顶般，刻录进脑海里。