第三章 邪魂师的自我修养 (第1/5页)

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很久很久很久以前，在邪魂师都还只是关在了一个笼子般密闭而又封锁着的独特空间时。

大陆上的平民、农奴，在承受着奉养魂师、领主、贵族的压力后，至少明面上，象征性的接受了帝国的庇护，除了少个别残暴的以屠戮村庄为乐的魂师之外，少有魂师去侵害、破坏奉养他们的人。

这些处于社会阶层金字塔顶端的魂师，将平民视作了他们珍贵的财产，即便不是被他们所私有，但却也算是他们群体的财产。

魂师群体享受着平民上供的崇拜、敬仰、以及金钱，偶尔屈尊弯下腰如抚平一颗杂草一般，施展他们的威能，在人前显圣，获得崇拜与向往。

即使是命如草芥般的民众呀，他们也是有可能在后代中出现有魂力的魂师，并且因为着武魂变异的可能，从此一飞冲天，由供奉者转变为被供奉者。

因此平民同样没有想要推翻这个因为魂力等级而建立起来的更加牢固的等级制度，因为他们也是有可能从被压迫者向着压迫者转变的。

但是，直到某一天，那个将所有邪魂师封闭在互相厮杀的地狱中的地方，被摧毁之后，邪魂师没有了流放的场所。于是乎，那些离经叛道，颠覆纲常人伦的邪魂师肆虐在这片大陆之上，并且随着几万年的发展，渐渐有了气候。

在他们的群体之中所尊崇的价值，便是绝对的力量。

不问善恶，不问因由，只求结果。

平民是韭菜，贵族、领主、魂师割得，他们这些邪魂师自然也是割得。

不过是因为割的方式更加血腥、残暴、直观，让那些韭菜更加清晰明白的意识到自己的无力和弱小而已。

邪魂师的修炼方式大多需要杀害人的性命，或者亵渎死者的尸体，玩弄死者的灵魂。

并且他们的修炼速度远超正常的魂师，并且魂技的威力和效果也比正常情况下的魂师魂技要厉害许多。

这就同时触犯了魂师群体的两条禁忌：

一是损害了奉养他们的普通民众，等于间接的损害了他们的财产，供奉者减少了，他们这些高高在上享受人间血肉供奉的主儿自然也同样待遇下降。

二是相较于弱小的民众的身体、性命、灵魂，魂师才是对于邪魂师而言更加优秀的修炼材料。

换而言之，在魂师和邪魂师之间，谁是猎物，谁是猎手，这是很可能在某一个平衡被打破的瞬间，就乾坤逆转，生态位直接换位的。

邪魂师，在屠戮众生的同时，最渴求的猎物，是那曾经一度劳役众生的高高在上的魂师才对。

故此，魂师界统一对邪魂师进行势不两立的清洗和围剿，势必不能让邪魂师的数量和势力超过明面上的魂师势力。

否则迟早有一天，邪魂师站在食物链的顶端，疯狂狩猎着魂师的性命，将魂师的血肉、骨骼、灵魂当做促进他们修炼速度的奇珍异宝。

那个时候，魂师也将会体会到，魂兽曾一度经历的处境。

“邪魂师为正道所不容，一经发现，举全大陆之力围歼之。我所知道的每一个邪魂师，无论是实力强大与否，基本都划一方荒山，守一方野岭。除非实力真的强大到当世无人匹敌，否则不会这么轻易的在闹市、人流密集处轻易显圣。”

“你这样实力又弱小，还肆无忌惮的使用邪恶能力的我还是第一次见。”

死神使者娓娓道来，向霍云儿这个他以为的新晋邪魂师同胞，讲述邪魂师如今的过街老鼠一般人人喊打的处境。

邪魂师数量相较于魂师集体而言实在过于稀少，而且因为特殊的修炼方式的原因，基本都是孤僻不愿与人打交道的古怪秉性。他今天见到一个新晋同胞，有意提携一二。

但是霍云儿对死神使者讲述的那么大一串的邪魂师起源、发展史和衰败史一点兴趣都没有。

相较于听历史，霍云儿还是对自己此时酷炫的美瞳比较感兴趣。