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国王说:“既然假公主是妖邪,那我的真公主在哪里呢?”孙悟空说:“抓住假公主,那真公主自然就会出现了。”真其实就在假之中,擒住了假的,真的自然就会显现,这就是从假中救真的正确方法。到了这个地步,一定要谨慎地保护。“区分了内外,心里挂念着。”这一段是防止危险、考虑周全的功夫,是最为紧要的!只有这样,才可以分辨清楚真假,不至于白白地耗费心力。
“到了正南山上面,那妖怪钻进了巢穴,心虚地躲藏起来,山神告诉说:‘这座山从古至今都没有妖精,是五环的福地。大圣要寻找妖精,还是到西天路上去找吧。’”这是因为山神的见识浅薄,不能分辨出真假。他不知道这五耀环绕阳气的地方,正是金精潜伏的地方。等到“寻找到南山的最顶上的洞窟中,看到两块大石头挡住了洞穴的门。用铁棒撬开石块,那妖怪果然藏在里面,‘呼’的一声,就跳了出来。吓得山神、土地连忙倒退着跑开了。”这就是所谓的把真相说破让鬼神都感到惊骇的情况。那些大修行人,知道在山的绝顶之处,会有五色莲花出现,也就明白整个大地山河其实只是一粒宝珠所藏纳的。假中有真,真中有假,有谁能分辨得清楚呢?
忽然看到太阴星君指明玉兔偷走一年的缘由,说出素娥思凡的一桩公案,识破了真假的来源,“打滚现出了原形”。可以看出就是用太阴的光明,来明辨太阴的真假;而除了这一种光明之外,没有其他的光明了。“正南方向出现一片彩霞,光明如同白昼”,这正是玉兔现出原形回归本真的时候。“孙悟空高声叫喊”,这分明是在唤醒那些迷糊的人。“猪八戒动了淫念”,这是在严厉告诫要戒除淫欲。“国王又询问其中的前因后果”,知道了假公主是真玉兔,而真公主恰恰是假玉兔。去掉假的,寻找真的,布金寺中老和尚反复叮咛悲切的事情,从这里就可以清楚地分辨了。等到玉兔被收回到月府,而真阴迎回了天竺。追溯那玩月观花的以往的业障,叙述那抛球假合的姻缘,描写母子分离的悲切,改变那宝华降伏的制度。这些剩余的琐碎闲言,都关乎着最深的道理;而要明辨真假,更需要用心去领悟。
进一步说明:假公主,固然是假的,是假合了形骸而成为假的,在她没有假合之前其实是真的;在没有被擒住的时候,她是假公主,在被揭露的时候就成为真的了。看起来是假但实际上是真,人们能分辨出来吗?真阴,固然是真公主,在真阴归正之后,就成为真的了;在没有归正之前,不能称之为真。归正之后才可以和灵元相会合,在没有归正的时候,能说她会和灵元相会合吗?其实也是假的。看起来是真但实际上是假,人们能分辨出来吗?
再进一步说明:玉兔,是仙兽;素娥,是仙女。在月宫之中,只有玉兔这一点仙灵,各位仙人的丹药,都依赖玉兔的捣药杵来制作完成。月宫可以缺少素娥,但不能缺少玉兔。玉兔在王宫是假的,但在月宫是真的;素娥在坤宫是真的,但在乾宫是假的。这些又不能不分辨清楚。
这一回中,蕴含着深刻的修行寓意与哲理。