661提示您：看后求收藏（350中文350zw.com），接着再看更方便。
所以如果你真正读懂毛选，你真正懂辩证唯物主义了，你就知道，“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。记住，这个是大原则。
如果你知道了这个大原则，你真正知行合一了。
你就会从事物内部矛盾出发，你就能看到真正的东西。金刚经怎么说的，“若见诸相非相，即见如来”。
平常人看东西，他看到的只是自己的情绪、思想、感情欲望，懂吧？就是你看不到内在，你看到的内在也不能跟你的实践路径直接结合。
我以前读书，看很多书，买了有一些没看，有一部分看完了，我就焦虑啊。
后面我读金刚经，我就知道了，明明我读书是为了明理和进步，是为了更好的看世界和认识自己，是为了改造和发展自己的世界观和本事格局。
我怎么读着读着，反而学到了没用的焦虑，学到了放纵，学到了无所事事。我看历史，不知道地图，我就焦虑，懂吧？那我直接拿地图来看，来检查不就好了吗？
很多人，我见过的很多人，一点小事，没用的屁事，不关你事的，关你一点点事的，对你实际没有影响的，他就死抓着不放，他就放不下，你懂吧？死抓着不放，放不下，你一直痛苦，别人什么事都没有，这是找罪受，佛学叫，苦集灭道，就是你这个烦恼是你收集来的，这个烦恼是你自找的。
主动来找你的烦恼不是烦恼，那是机遇，是机会，是问题所在，懂吗？
这个很重要，烦恼即菩提，平时你生了病，别把它当回事，该治疗治疗，心理别出问题。真正治不好了，你焦虑个屁。
问题出现了，能够解决它，你就进步，不能解决它，你就在那退步或者原地不动。
