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正如里格博士所言，在附魔的过程中上帝、基督、圣母马利亚不停地被亵渎，但是路易十三，尤其是红衣主教阁下，却从未受到言语攻击。修女们很明白，对天国她们可以尽情发泄而不受惩罚；但是倘若敢对红衣主教不敬……那就看看现在格兰第先生的样子吧。
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<a id="ch1" href="#ch1-back">(1)</a> 拉伯雷（François Rabelais，约1495年—1553年）文艺复兴时期法国人文主义作家之一，著有《巨人传》
<a id="ch2" href="#ch2-back">(2)</a> 塞巴斯蒂安·米夏埃利斯（Sébastien Michaelis），法国一位异端审判官，生卒年不详，主要活动于十六世纪末至十七世纪初，他有许多鬼神学的著作，对魔鬼进行细分；在猎巫运动中，他也有臭名昭著的演出。
<a id="ch3" href="#ch3-back">(3)</a> 呼格为名词的格表示法，用在对人（动物、物件等）的称呼，有时也作为名词的限定词使用。此处的错误在于：hostis的呼格仍为hostis，而上帝的呼格形式为Deus，并非Deo。
<a id="ch4" href="#ch4-back">(4)</a> 图尔，法国中部城市。
<a id="ch5" href="#ch5-back">(5)</a> 皮埃尔·沙朗（Pierre Charron，1541年—1603年），法国天主教神学家和哲学家，他是蒙田的学生。
<a id="ch6" href="#ch6-back">(6)</a> 弗朗索瓦·勒克莱尔·都特朗布莱（François Leclerc du Tremblay，1577年—1638年），通常称为约瑟夫神父，此人是法国一个方济会的修士，是红衣主教黎塞留的知己和代理人，他是最早的“灰衣主教”，对当时的法国政治有重要的影响力。之所以称灰衣主教，是因为方济会修士一贯穿灰色衣服。
<a id="ch7" href="#ch7-back">(7)</a> 灰衣的修士们指方济会修士。在天主教各派中，穿白衣的教派包括西多会、加尔默罗会、加尔都西会等，另外，教宗也穿白衣。
<a id="ch8" href="#ch8-back">(8)</a> 昂热，法国西北部城市。
<a id="ch9" href="#ch9-back">(9)</a> 米莱是玛德琳的昵称。
<a id="ch10" href="#ch10-back">(10)</a> 此处的拷问台，是中世纪一种刑具，把人放在台子上，然后拉长其身体，直至死亡；车轮指的是用车子四面拉扯，使人体分裂，类似中国的五马分尸。
<a id="ch11" href="#ch11-back">(11)</a> “狐狸姐妹”，指的是19世纪来自纽约的福克斯（英文Fox，也有狐狸之意）三姐妹，她们自称有通灵术，到处宣扬，作为灵媒，她们一度取得极大的成功。
<a id="ch12" href="#ch12-back">(12)</a> 见《圣经·路加福音》第四章：“又有鬼从好些人身上出来，喊着说：‘你是神的儿子！’耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。”
<a id="ch13" href="#ch13-back">(13)</a> 利维坦为《圣经·旧约》中记载的一种怪兽，和合本译为鳄鱼。
