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公元1421年,永乐十九年,于谦登进士第。公元1426年,宣德元年,他以御史之职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱。因严词斥责朱高煦而受到宣宗赏识。
后来他巡抚河南与山西。公元1430年,宣德五年,又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时,因入京觐见皇帝,他不曾向权宦王振送礼,遭奸佞诬陷下狱,后因两省百姓与官吏乃至藩王们力请而复任。
“土木堡之变”后,明英宗兵败被俘,他力排南迁重议,坚请固守北京,即着升任兵部尚书。
明代宗即位为帝,于谦整饬兵备,部署要害关隘,亲自督战,率二十二万明军列阵北京九门外,抵御来犯瓦剌大军。
瓦剌太师也先,挟持明英宗逼迫明朝廷议和,于谦以“社稷为重,君为轻”,不与议和。
也先见大明无隙可乘,即挟持朱祁镇返回,使其放牧草原年余。公元1450才得赎回返北京。
朝廷因功加封于谦为“少保”,总督军务,世称“于少保”。
后来明朝与瓦剌和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。
当时朝廷政务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。
他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨,但因个性刚直,招致众臣忌恨。
公元1457年,天顺元年,经夺门之变,明英宗复辟,助其复位的大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子为帝,致使其含冤遇害。
明宪宗时,于谦复官赐祭。公元1489年,弘治二年,追谥“肃愍”。
明神宗时,改谥“忠肃”。后有《于忠肃集》传世。《明史》赞称其为“忠心义烈,与日月争光”。且与岳飞、张煌言并称为“西湖三杰”
他之《石灰吟》,千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。正如他之正义凛然,传扬千古。
夺门之变这出闹剧,对本已飘摇的明朝军事力量进一步地削弱?。
哪怕他朱祁镇晚年听信纳谏,?废止了嫔妃殉葬制度,?这种无道之事。他杀害忠臣,?捧信奸臣,?为敌军造福,?凭着一己昏溃之力,毁掉大明皇朝四代帝王艰苦创下的盛世基业,?可谓前无古人后无来者之,一代昏昏败家玩意!